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后传八体亦有篆,雕虫何由得传远。
诗句出自《赠杨允铭小篆歌》  朝代:明   作者:乌斯道

史籀大篆李斯变,变为小篆今独传。

绎山秦望石皆裂,馀者散失如飘烟。

诅楚之文大相似,先出李斯三百年。

李斯无乃踵其武,体同画异难后先。

后传八体亦有篆,雕虫何由得传远。

汉武书师蜕凡骨,曹喜李潮探御脔。

徐铉承之非不佳,形质仅堪称■匾。

同时作者岂无人,欲得美名何偃蹇。

元初最数松雪翁,白野亦可追其踪。

鄱阳伯温用心苦,钱塘益思无限功。

四明文运代不泯,学字亦有前贤风。

三代鼎彝俱在目,杨生晚出参其中。

杨生深用李斯力,能使笔锋归正直。

清圜瘦硬玉削成,每逢好事留其迹。

人心正喜趋末流,谁将旷古渊源求。

倘使淳风追前代,杨生亦足裨皇猷。

(1)
诗句中出现的词语含义

八体(bā tǐ)的意思:指人的身体姿态、动作、举止等八个方面的规范和标准。

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

笔锋(bǐ fēng)的意思:指写字或绘画时的笔尖,比喻文章或绘画作品的神韵和风格。

不佳(bù jiā)的意思:不好,不理想

出参(chū cān)的意思:指被请出来参与讨论或会议的人。

淳风(chún fēng)的意思:指纯朴正直、风气纯正的风尚。

大篆(dà zhuàn)的意思:指古代汉字的一种字体,是中国古代文字的一种形式,也是汉字演变过程中的一种重要阶段。

雕虫(diāo chóng)的意思:形容过分追求琐细小事,而忽略大局。

鼎彝(dǐng yí)的意思:指古代的鼎和彝,代表权力和权威。

凡骨(fán gǔ)的意思:指凡人之骨,表示普通人的身体或平凡的品质。

非不(fēi bù)的意思:非不意味着不一定,表示并非完全否定或排除的意思。

归正(guī zhèng)的意思:指事物回归正常状态,恢复正常秩序。

汉武(hàn wǔ)的意思:指统一战国后的中国,由汉朝创立,以汉武帝刘彻为代表。

好事(hǎo shì)的意思:指好的事情,有益的行为或积极的结果。

何由(hé yóu)的意思:何以,从何处。表示不知道或无法确定事物的来源。

后先(hòu xiān)的意思:后者先行,先者后至。

后传(hòu chuán)的意思:后传指事物的后代或继承者,也可指接替前人的职位或责任。

皇猷(huáng yóu)的意思:指君主的明智决策和英明才能。

堪称(kān chēng)的意思:可以称得上是,非常值得称赞或赞美

旷古(kuàng gǔ)的意思:形容时间长久,超过很久以前的事物或时代。

美名(měi míng)的意思:指声誉好、名望高的名字或名声。

每逢(měi féng)的意思:每逢表示每当、每次,常用来描述某种情况或事件的发生频率。

明文(míng wén)的意思:直接明确的文字表达或公开的言论

末流(mò liú)的意思:指在某个领域中排名较低的人或事物。

鄱阳(pó yáng)的意思:

(1).地名。 春秋 楚 番 邑, 秦 置 番县 , 汉 改 鄱阳县 。今改 波阳县 ,在 江西省 东北部。《史记·楚世家》“ 吴 復伐 楚 ,取 番 ” 张守节 正义引 唐 李泰 《括地志》:“ 饶州 鄱阳县 , 春秋 时为 楚 东境, 秦 为 番县 ,属 九江郡 。 汉 为 鄱阳县 也。”《文选·左思<吴都赋>》:“ 鄱阳 暴謔,中酒而作。” 刘逵 注:“ 鄱阳 人俗性暴急。” 明 李梦阳 《豆莝行》:“ 鄱阳 十日路断截, 庐山 百姓啼寒饿。”
(2).指 鄱阳湖 。 明 徐祯卿 《彭蠡》诗:“茫茫 彭 蠡 口,隐隐 鄱阳 岑。”

其中(qí zhōng)的意思:表示在众多事物中的一部分或一个选项中。

前贤(qián xián)的意思:指古代有才德的先贤和前辈人物。

前代(qián dài)的意思:指过去的时代或历史阶段。

秦望(qín wàng)的意思:形容人们对于远方的期望和向往之情。

趋末(qū mò)的意思:趋向末尾,走向尽头

人心(rén xīn)的意思:指人们的思想、情感和意愿。

散失(sàn shī)的意思:指物品分散或丢失。

三代(sān dài)的意思:指祖父、父亲和子孙三代人。

三百(sān bǎi)的意思:指数量众多,形容数量或程度非常大。

时作(shí zuò)的意思:在特定的时机或环境下产生或发生

瘦硬(shòu yìng)的意思:形容人体瘦削而有力。

书师(shū shī)的意思:指书本是人们学习的良师益友。

四明(sì míng)的意思:形容人聪明敏捷,见识广博。

松雪(sōng xuě)的意思:形容雪量大而松散

同时(tóng shí)的意思:指两个或多个事件、行动或状态在相同的时间发生或存在。

晚出(wǎn chū)的意思:指某人或某事物出现的时间晚于预期或晚于其他人或事物。

文运(wén yùn)的意思:指文化的兴盛和发展。

无限(wú xiàn)的意思:没有限制或界限,没有尽头或止境。

无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态

无乃(wú nǎi)的意思:表示事情的结果出乎意料,与预期相反。

相似(xiāng sì)的意思:相似指两个或多个事物在某些方面具有相同或相近的特征或性质。

小篆(xiǎo zhuàn)的意思:指非常小的篆刻字体,也用来比喻非常狭小的空间或范围。

心正(xīn zhèng)的意思:指人心纯正、思想正直,不偏不倚。

形质(xíng zhì)的意思:指人的外貌、形态。

学字(xué zì)的意思:学习字词的意义和用法。

偃蹇(yǎn jiǎn)的意思:形容行动不便或困难。

阳伯(yáng bó)的意思:指被人尊敬的长辈或有威望的人。

硬玉(yìng yù)的意思:形容人的品质坚强、刚正不阿。

用心(yòng xīn)的意思:用尽心思,付出努力

由得(yóu de)的意思:由得表示某事情的结果或程度由自己决定,自己能够决定或支配某种情况。

欲得(yù de)的意思:欲望得到。

渊源(yuān yuán)的意思:指事物的根源、来历或深厚的背景。

运代(yùn dài)的意思:指代人们时运交替的变化,运势的兴衰。

在目(zài mù)的意思:指在眼前、在视野内。

正直(zhèng zhí)的意思:指一个人的品德高尚,思想纯正,言行举止诚实正直,没有私心私欲。

诅楚(zǔ chǔ)的意思:诅咒、咒骂

作者(zuò zhě)的意思:指写文章、著作的人,也可指创作诗文、书画等艺术作品的人。

后传八体亦有篆,雕虫何由得传远。出处
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后传八体亦有篆,雕虫何由得传远。上一句
李斯无乃踵其武,体同画异难后先。
后传八体亦有篆,雕虫何由得传远。下一句
汉武书师蜕凡骨,曹喜李潮探御脔。
后传八体亦有篆,雕虫何由得传远。诗句作者介绍

乌斯道

元明间浙江慈溪人,字继善。乌本良弟。与兄俱有学行。长于诗,意兴高远,飘逸出群。尤精书法。洪武初得有司荐,为永新县令,有惠政。后坐事谪戍定远。放还,卒。有《秋吟稿》、《春草斋集》。
乌斯道诗词名句欣赏
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