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更可笑牛山泪满襟。
诗句出自《沁园春》  朝代:元   作者:许有壬

坎止流行,行止非人,何劳用心。

羡枝巢居士,泥涂轩冕,时斋老子,城市山林。

富贵何常,荣枯递转,惟有高名不陆沉。

他休问,只清风一榻,多少黄金。神仙方外难寻。

更可笑牛山泪满襟。

且清尊素瑟,半庭花影,芒鞋竹枝,十里松阴。

归去成辞,闲居留赋,梁父安能抱膝吟。

迷途者,听云闲高唱,谁嗣鸿音。

(1)
诗句中出现的词语含义

抱膝(bào xī)的意思:指坐下来时把膝盖抱住,形容坐得很高兴或者伤心。

巢居(cháo jū)的意思:指人们长期定居在一个地方,不愿离开或迁徙。

城市(chéng shì)的意思:指城市里的繁忙和喧嚣。

成辞(chéng cí)的意思:成辞是一个汉字词语,意为成语。它指的是由四个字组成,具有固定搭配和特定含义的词语。

递转(dì zhuǎn)的意思:指事物的发展或转变的过程中逐渐扩大或加强。

多少(duō shǎo)的意思:表示数量或程度的不确定,有时也表示询问。

方外(fāng wài)的意思:方外指的是离开尘世纷扰的世外桃源,也可以表示远离俗世,追求自由自在的生活。

非人(fēi rén)的意思:指行为残忍、不人道的人。

富贵(fù guì)的意思:指财富和地位的富裕和高贵。

高名(gāo míng)的意思:名声很高,声誉卓著。

高唱(gāo chàng)的意思:高声歌唱,形容大声赞美或宣扬。

归去(guī qù)的意思:回到原来的地方,返回故乡。

何劳(hé láo)的意思:表示不必费力、无需劳累,也可用于委婉地表示不必为他人操心或劳心。

何常(hé cháng)的意思:没有特定的含义,常用于修辞或修辞句中。

黄金(huáng jīn)的意思:指黄金这种贵重的金属,也可用来比喻非常宝贵、珍贵的事物。

居士(jū shì)的意思:指居住在寺庙或道观里的人,也可泛指在家修行的人。

居留(jū liú)的意思:指在某个地方长期居住、定居。

坎止(kǎn zhǐ)的意思:坎止指困境得到解救,危难得以克服。

可笑(kě xiào)的意思:荒谬可笑,令人发笑,不值一笑

老子(lǎo zi)的意思:指自称,用于自傲、自夸的口气。

梁父(liáng fù)的意思:指父亲为儿子担忧,关切儿子的成长和前途。

流行(liú xíng)的意思:指某种事物在一定范围内普遍受欢迎或具有影响力。

陆沉(lù chén)的意思:指大陆下沉。比喻国家或地区的政治、经济、文化等方面出现严重的衰落、衰退。

芒鞋(máng xié)的意思:形容穷困潦倒,没有鞋子穿。

迷途(mí tú)的意思:迷失道路,走错方向。

泥涂(ní tú)的意思:比喻言辞低下,不堪入目。

牛山(niú shān)的意思:指人或事物非常强大、威猛、雄壮的样子。

清风(qīng fēng)的意思:指清新、舒适的风。比喻清新的气息或环境。

荣枯(róng kū)的意思:指人事物的兴盛和衰败,荣华富贵和贫困困苦的对比。

山林(shān lín)的意思:指山和林木,表示山林之间的景色或山林中的生态环境。

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

松阴(sōng yīn)的意思:指林木茂盛的阴凉处,比喻宽敞明亮的房屋或环境。

外难(wài nán)的意思:外部的困难或障碍。

惟有(wéi yǒu)的意思:只有,仅有

闲居(xián jū)的意思:指安闲自在地居住或生活,没有烦恼和忧虑。

仙方(xiān fāng)的意思:指神奇的方术或灵丹妙药。

行止(xíng zhǐ)的意思:指一个人的言行举止、行为举动。

休问(xiū wèn)的意思:不再问询或打听。

轩冕(xuān miǎn)的意思:指君主即位后,戴上皇冠,穿上龙袍,举行隆重的加冕典礼,成为国家的统治者。也比喻最高权力的象征。

用心(yòng xīn)的意思:用尽心思,付出努力

竹枝(zhú zhī)的意思:指某人在困境中能够保持坚强的品质和乐观的态度。

抱膝吟(bào xī yín)的意思:抱膝而坐,低头默默吟诵。形容沉思默想,陶醉于自己的思考之中。

牛山泪(niú shān lèi)的意思:指人们在遭遇不幸或离别时流下的泪水。

坎止流行(kǎn zhǐ liú xíng)的意思:指阻止、制止流行,使某种现象或行为无法蔓延。

更可笑牛山泪满襟。出处
出自【元朝代诗人许有壬】的《沁园春》,如需查看“更可笑牛山泪满襟。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《沁园春》详情页面进行查看
更可笑牛山泪满襟。上一句
神仙方外难寻。
更可笑牛山泪满襟。下一句
且清尊素瑟,半庭花影,芒鞋竹枝,十里松阴。
更可笑牛山泪满襟。诗句作者介绍

许有壬

许有壬(1286~1364) 元代文学家。字可用,彰(zhang)德汤阴(今属河南)人。延祐二年(1315)进士及第,授同知辽州事。后来官中书左司员外郎时,京城外发生饥荒,他从"民,本也"的思想出发,主张放赈(chen 四声)救济。河南农民军起,他建议备御之策十五件。又任集贤大学士,不久改枢密副使,又拜中书左丞。他看到元朝将士贪掠人口玉帛而无斗志,就主张对起义农民实行招降政策。 
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