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无智人前莫说,打破君头万段。
诗句出自《回波乐·其七》  朝代:唐   作者:王梵志

法性本来常存,茫茫无有边畔。

安身取舍之中,被他二境回换。

敛念定想坐禅,摄意安心觉观。

木人机关修道,何时可到彼岸?

忽悟诸法体空,欲似热病得汗。

无智人前莫说,打破君头万段。

(1)
诗句中出现的词语含义

安心(ān xīn)的意思:心情平静、放心、不担心。

安身(ānshēn)的意思:安定自己的生活、立足于某个地方。

本来(běn lái)的意思:原本,本身应该如此

彼岸(bǐ àn)的意思:指对岸、对方、对立的一方,也可以指过去或未来的某个时刻或地点。

边畔(biān pàn)的意思:指靠近边缘的地方或位置。

常存(cháng cún)的意思:永远存在;长久保持

打破(dǎ pò)的意思:破坏、摧毁、结束

法性(fǎ xìng)的意思:指人的品行、行为符合道德法则,遵守法纪。

法体(fǎ tǐ)的意思:指法令或制度的形式和内容。

何时(hé shí)的意思:何时表示询问时间,问什么时候。

回换(huí huàn)的意思:彼此互相交换

机关(jī guān)的意思:指精密的设计和巧妙的安排,也指用来处理事务或解决难题的智谋和手段。

茫茫(máng máng)的意思:形容无边无际,没有边界或方向,迷茫无助的状态。

木人(mù rén)的意思:形容人没有血肉、没有生气,像木头一样僵硬、不灵活。

取舍(qǔ shě)的意思:在做决策时,根据情况选择接受或放弃某些事物。

热病(rè bìng)的意思:指人因为追求某种事物而兴奋、热衷,甚至失去理智。

摄意(shè yì)的意思:摄取他人的意见或建议,使自己受益。

无智(wú zhì)的意思:没有智慧、缺乏聪明才智

无有(wú yǒu)的意思:没有任何的,一无所有

修道(xiū dào)的意思:修行佛教、道教或其他宗教的方法和方式,追求精神境界的提升。

欲似(yù sì)的意思:希望像某种情况或状态一样。

智人(zhì rén)的意思:指聪明、有智慧的人。

坐禅(zuò chán)的意思:指修行佛法时,打坐静思,专心默念佛号。

到彼岸(dào bǐ àn)的意思:指到达对岸,比喻克服困难,达到目标。

无智人前莫说,打破君头万段。出处
出自【唐朝代诗人王梵志】的《回波乐·其七》,如需查看“无智人前莫说,打破君头万段。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《回波乐·其七》详情页面进行查看
无智人前莫说,打破君头万段。上一句
忽悟诸法体空,欲似热病得汗。
无智人前莫说,打破君头万段。诗句作者介绍
王梵志

王梵志

王梵志[唐](隋末至唐初年间前后在世),唐初白话诗僧,卫州黎阳(今河南浚县)人。原名梵天,生卒年、字、号生平、家世均不详,隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主,多据佛理教义以劝诫世人行善止恶,对世态人情多讽刺和揶揄,对社会问题间或涉及。多数作品思想消极,格调不高。语言浅近,通俗幽默,常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙,但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。
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