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百骸五体赖无伤,屹起前征犹猛烈。
诗句出自《泥行路》  朝代:明   作者:薛侃

积雨仍天阴,徒行滑只脚。

顾此冰渊危,凛凛轰雷掣。

举足靡他之,凝眸不敢歇。

瞬息有懈昏,一跌衣蓑成弗洁。

百骸五体赖无伤,屹起前征犹猛烈。

倾斜至再复至三,扶桑树上生明月。

清宵照见长途幽。始觉吾才犹未竭。

兢兢独往惟独知,从今密矣还加密。

行行远出此泞泥,稳步长空登帝阙。

无顺无逆无喜忧,不加不减不磨涅。

桃花流水处处是,天台尔时方说人中杰。

(1)
诗句中出现的词语含义

百骸(bǎi hái)的意思:指人的全身,也表示人的骨骼。

冰渊(bīng yuān)的意思:冰渊意指深不可测的寒冷之地,比喻危险、困境或逆境。

不磨(bù mó)的意思:指人的性格坚定不移,不受外界诱惑和困扰。

不减(bù jiǎn)的意思:不减表示数量或程度没有减少,保持不变。

不加(bù jiā)的意思:不增加;不添加

不敢(bù gǎn)的意思:不敢指一个人因为害怕而不敢做某件事情。

长途(cháng tú)的意思:指路途遥远,旅途劳累。

长空(cháng kōng)的意思:指天空辽阔广袤,没有边际的样子。

处处(chǔ chù)的意思:处处意指“到处、各处”,表示某事物或某种情况在各个地方都存在或普遍存在。

从今(cóng jīn)的意思:从今以后;从现在开始。

帝阙(dì quē)的意思:帝阙指的是皇帝的宝座或宫殿。

独知(dú zhī)的意思:独自知道、独特的知识

独往(dú wǎng)的意思:独自前行,不依赖他人。

尔时(ěr shí)的意思:那个时候;那个时刻

扶桑(fú sāng)的意思:扶桑是指日本的古称,也用来比喻东方国家或东方文化。

轰雷(hōng léi)的意思:指雷声轰隆,形容声音巨大。

积雨(jī yǔ)的意思:指雨水连绵不断地下,积聚成水。

加密(jiā mì)的意思:指通过一定的方法,将信息转化为密文,使其不易被他人理解或解读。

见长(jiàn zhǎng)的意思:指某种特质、能力或特点得到发展和提高。

兢兢(jīng jīng)的意思:小心谨慎,恭恭敬敬。

举足(jǔ zú)的意思:举起脚来。形容轻易举起脚步,行走自如。

凛凛(lǐn lǐn)的意思:形容寒冷、严寒的样子,也用来形容气势威严、严肃庄重的样子。

流水(liú shuǐ)的意思:形容水流不断、源源不绝的样子,也用来比喻事物连续不断、不停地发生。

猛烈(měng liè)的意思:形容力量、情感或程度非常强烈、激烈。

靡他(mǐ tā)的意思:形容人的品行败坏、道德沦丧。

明月(míng yuè)的意思:形容月亮明亮清澈、明朗动人,也用来比喻人的才情出众、光彩照人。

凝眸(níng móu)的意思:凝视、注视

泞泥(nìng ní)的意思:形容泥泞、湿滑的地面。

起前(qǐ qián)的意思:指早起晚睡,努力工作,不计较辛苦。

倾斜(qīng xié)的意思:倾斜指物体或事物不平衡或不稳定,偏向一侧。

人中(rén zhōng)的意思:指人的面部中央位置,也指人的品德、才能等在同类中的突出地位。

桑树(sāng shù)的意思:比喻为人忠诚、恪守信义。

时方(shí fāng)的意思:时刻、时候

水处(shuǐ chǔ)的意思:指水流经过的地方,比喻在某个领域内有特殊经验和造诣的人。

瞬息(shùn xī)的意思:极短的时间,瞬间

桃花(táo huā)的意思:桃花是指桃树开花的景象,常用来比喻美好的爱情或婚姻。

天阴(tiān yīn)的意思:天空阴暗,没有阳光。

天台(tiān tāi)的意思:指官员的职位或地位高而危险,随时可能倾覆。

徒行(tú xíng)的意思:指徒步行走,没有交通工具可用。

惟独(wéi dú)的意思:只有;仅有

稳步(wěn bù)的意思:稳定地、有序地前进或发展。

五体(wǔ tǐ)的意思:形容极为佩服、敬仰或恭敬之情至极,以至于连五脏六腑都向地面倾斜。

无伤(wú shāng)的意思:没有伤害,没有损害

行远(xíng yuǎn)的意思:指能够走得远,取得成功或成就。

行行(xíng xíng)的意思:形容人或事物都很出色、很好。

照见(zhào jiàn)的意思:看到,见到

桃花流(táo huā liú)的意思:形容桃花盛开的景象,也用来比喻妇女的美貌。

桃花流水(táo huā liú shuǐ)的意思:形容景色美丽如画,如诗如画。

百骸五体赖无伤,屹起前征犹猛烈。出处
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百骸五体赖无伤,屹起前征犹猛烈。上一句
瞬息有懈昏,一跌衣蓑成弗洁。
百骸五体赖无伤,屹起前征犹猛烈。下一句
倾斜至再复至三,扶桑树上生明月。
百骸五体赖无伤,屹起前征犹猛烈。诗句作者介绍

薛侃

(?—1545)广东揭阳人,字尚谦,号中离。薛俊弟。正德十二年进士。乞归养,师事王守仁。世宗即位,授行人,进司正。十年,上疏请定皇储,触帝所讳,斥为民。讲学自娱卒。有《研几录》、《图书质疑》、《中离集》。
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