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触屏教谄势利徒,得不为之望风愧。
诗句出自《跋曾玉堂训子十诗》  朝代:宋   作者:李曾伯

玉堂义方训十字,衍而六百十六言。

一门翁季自师友,尽出学问之根源。

彼援遗书诫敦严,暨昶以义名沉浑。

争如此作旨哉味,足使闻者推而尊。

虽然责善友之义,仕教之忠古皆尔。

读其诗可知其人,非是父不生是子。

书绅我亦且服膺,过庭夫岂弗由礼。

触屏教谄势利徒,得不为之望风愧。

(1)
诗句中出现的词语含义

百十(bǎi shí)的意思:形容数量众多。

不为(bù wéi)的意思:不关心,不理会

出学(chū xué)的意思:离开学校,中途辍学

得不(dé bù)的意思:表示非常容易或者非常可能发生某种情况或结果。

非是(fēi shì)的意思:不是;并非

服膺(fú yīng)的意思:指心甘情愿地接受并遵守某种规章制度或者服从某个人的指挥。

根源(gēn yuán)的意思:指事物的根本起因或根本原因。

过庭(guò tíng)的意思:指跨过庭院,表示迅速通过、匆忙离去。

可知(kě zhī)的意思:可以知道,能够了解或明白的意思。

六言(liù yán)的意思:指由六个字组成的成语。

如此(rú cǐ)的意思:表示事物的状况或程度如此,表示程度非常之高。

善友(shàn yǒu)的意思:善良的朋友,指友好、亲密的朋友。

势利(shì lì)的意思:形容人追求权势和利益,只看重眼前的利益,不顾及道义和情感。

师友(shī yǒu)的意思:指教导自己学问或事业上的人,也可以指朋友中的导师。

十字(shí zì)的意思:指交叉的两条直线或道路,也可指交叉的形状。

书绅(shū shēn)的意思:指读书有素质、有学问的人。

虽然(suī rán)的意思:表示尽管有一定的限制或困难,但仍然承认或接受事实。

望风(wàng fēng)的意思:指在风向上察看敌情,发现敌人的行踪。也比喻在某种情况下负有监视、提醒或保护的责任。

学问(xué wèn)的意思:学问指的是知识、学识、学习的内容和方法。

亦且(yì qiě)的意思:也,还,同时。表示两种或多种情况同时存在或同时发生。

义方(yì fāng)的意思:

行事应该遵守的规范和道理。《逸周书·官人》:“省其居处,观其义方。”《左传·隐公三年》:“ 石碏 諫曰:‘臣闻爱子教之以义方,弗纳於邪。’”后因多指教子的正道,或曰家教。 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》:“爱子欲教之义方,雕琢切磋,弗纳於邪伪。” 宋 岳飞 《辞男云特转恩命札子》:“臣男 云 始就义方,尚存乳臭。”《二十年目睹之怪现状》第九五回:“ 迂奶奶 把他待得如同婆婆一般,万事都秉命而行,教子也极有义方。”

一门(yī mén)的意思:指某种特定的学问、技艺或学科。

由礼(yóu lǐ)的意思:指由于礼貌、谦虚而得到他人的尊敬和好感。

玉堂(yù táng)的意思:指高贵、尊贵的地方或场所。

责善(zé shàn)的意思:对自己的行为负责,积极向善。

争如(zhēng rú)的意思:争相如此,争先恐后

触屏教谄势利徒,得不为之望风愧。出处
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触屏教谄势利徒,得不为之望风愧。上一句
书绅我亦且服膺,过庭夫岂弗由礼。
触屏教谄势利徒,得不为之望风愧。诗句作者介绍
李曾伯

李曾伯

李曾伯(1198年-1268年),字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。 
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诗词分类
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诗人
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