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王孙曾遭莲勺困,宣父亦被伐木屯。
诗句出自《朝暾行》  朝代:明   作者:杨慎

荒鸡嗥朝暾,揽衣国西门。

辞家从军巳四载,欲归未归仍苦奔。

王孙曾遭莲勺困,宣父亦被伐木屯。

古人贤圣且如此,今我嵬琐何足论。

行行将何适,四郊尽荆棘。

欲留不可留,欲行行不得。

岁月无情日崔隤,头童齿豁心巳灰。

中逵抚剑肠欲结,短歌激烈长歌哀。

长歌哀,泪盈把,匪兕匪虎在矌野。

结爱同心难尽言,况是悠悠行路者。

(1)
诗句中出现的词语含义

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

长歌(cháng gē)的意思:形容歌声长而悠扬,也用来比喻志向高远,意志坚定。

朝暾(cháo tūn)的意思:太阳刚升起的时候。

齿豁(chǐ huò)的意思:指人的牙齿磨损殆尽,比喻人年老体衰。

辞家(cí jiā)的意思:辞去家庭职务或离开家庭。

从军(cóng jūn)的意思:指离开家乡参军入伍,投身军队。

崔隤(cuī tuí)的意思:指人的品行行为失去原则,道德败坏,无法无天。

短歌(duǎn gē)的意思:短歌是一种形式简短的古代诗歌,用以表达作者的情感、思想或描绘景物。

伐木(fá mù)的意思:砍伐树木。

匪兕(fěi sì)的意思:形容人心背离正道,做坏事。

古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。

何足(hé zú)的意思:不值得一提,不值得一提的事物

何适(hé shì)的意思:指行为举止得当,适合情况

荒鸡(huāng jī)的意思:指鸡飞走了,形容事物荒废或人离开了。

激烈(jī liè)的意思:形容情况或行为激烈、剧烈,充满激情和冲突。

结爱(jié ài)的意思:指因爱而结成的亲密关系。

尽言(jìn yán)的意思:尽量说话,说尽所有的话。

荆棘(jīng jí)的意思:比喻困难、艰险。

揽衣(lǎn yī)的意思:指抓住衣服,表示抓住、掌握住某物或某种情况。

且如(qiě rú)的意思:表示临时或暂时的情况,暂且如此。

如此(rú cǐ)的意思:表示事物的状况或程度如此,表示程度非常之高。

四载(sì zǎi)的意思:指时间长久,多用于形容感情深厚或友谊持久。

四郊(sì jiāo)的意思:指城市周围的郊区。

岁月(suì yuè)的意思:岁月指的是时间的流逝和年岁的变迁。它常用来表达人生的短暂和岁月的无情。

孙曾(sūn zēng)的意思:孙子代替曾孙子,表示家族的延续和后代的繁衍。

童齿(tóng chǐ)的意思:指儿童的牙齿,比喻年幼无知,无法理解复杂的事物。

同心(tóng xīn)的意思:指心思、意志、目标等完全一致,团结一心。

头童(tóu tóng)的意思:指年幼的孩子。

王孙(wáng sūn)的意思:指王子和公子,也用来形容家族显贵的后代。

嵬琐(wéi suǒ)的意思:指事物繁琐、复杂而杂乱无章。

无情(wú qíng)的意思:指人对待他人或事物冷漠无情,毫无同情心和怜悯之心。

西门(xī mén)的意思:指有权有势的人,也指有背景、关系广的人。

贤圣(xián shèng)的意思:指智慧高尚、品德崇高的人。

行行(xíng xíng)的意思:形容人或事物都很出色、很好。

行路(xíng lù)的意思:指人在生活中行走、行动的过程。

行将(xíng jiāng)的意思:即将发生或接近发生的事情。

宣父(xuān fù)的意思:宣扬父亲的功绩,传颂父亲的美德。

盈把(yíng bà)的意思:形容物品或数量非常充足。

悠悠(yōu yōu)的意思:形容时间长久、漫长。

中逵(zhōng kuí)的意思:中途,中间。

行不得(xíng bù dé)的意思:指行为不得法、不合规定或不被允许。

头童齿豁(tóu tóng chǐ huò)的意思:形容人头发稀少,牙齿稀疏破损。

王孙曾遭莲勺困,宣父亦被伐木屯。出处
出自【明朝代诗人杨慎】的《朝暾行》,如需查看“王孙曾遭莲勺困,宣父亦被伐木屯。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《朝暾行》详情页面进行查看
王孙曾遭莲勺困,宣父亦被伐木屯。上一句
辞家从军巳四载,欲归未归仍苦奔。
王孙曾遭莲勺困,宣父亦被伐木屯。下一句
古人贤圣且如此,今我嵬琐何足论。
王孙曾遭莲勺困,宣父亦被伐木屯。诗句作者介绍
杨慎

杨慎

杨慎(1488年12月8日—1559年8月8日),字用修,初号月溪、升庵,又号逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史、金马碧鸡老兵等。四川新都(今成都市新都区)人,祖籍庐陵。明代著名文学家,明代三才子之首,东阁大学士杨廷和之子。杨慎于正德六年(1511年)状元及第,官翰林院修撰,参与编修《武宗实录》。武宗微行出居庸关,上疏抗谏。世宗继位,复为翰林修撰,任经筵讲官。
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