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湖山梦、散诸香处,围绕千回。
诗句出自《八声甘州.题雷峰塔经卷》  朝代:清   作者:况周颐

坐南屏烟翠晚钟前,摩娑劫余灰。

问金涂几塔,琼雕万轴,肯付沈薶。

彩凤无端掣搦,往事总堪哀。

不尽兴亡感,窣堵波颓。

我亦伤心学佛,演珠林梵说,随分清斋。

淹新亭涕泪,何物不荒莱。

尽消磨、药炉经卷,忍断蓬、身世老风埃。

湖山梦、散诸香处,围绕千回。

(1)
诗句中出现的词语含义

不尽(bù jìn)的意思:没有尽头或没有限制

彩凤(cǎi fèng)的意思:指美丽多彩的凤凰。

掣搦(chè nuò)的意思:指用力拉住或拽住。

堵波(dǔ bō)的意思:形容交通拥堵,无法通行。

断蓬(duàn péng)的意思:指草木凋零、不再生长的样子。

分清(fēn qīng)的意思:指辨别清楚、区分明白。

风埃(fēng āi)的意思:指风吹动尘埃,比喻时势变幻,人事多变。也可以形容环境恶劣或局势动荡。

何物(hé wù)的意思:指某个人或事物的真实面目、本质;也可以用来表示对某人或某事的疑问、质疑。

湖山(hú shān)的意思:湖山是指湖泊和山脉,通常用来形容美丽的自然景观。

荒莱(huāng lái)的意思:指农田荒废、荒芜。

劫余(jié yú)的意思:指劫难过后幸存下来的人或物。

尽兴(jìn xìng)的意思:充分享受、尽情玩乐

经卷(jīng juàn)的意思:指经书和书卷,比喻丰富的学识和广博的知识。

摩娑(mó suō)的意思:形容事物相互摩擦、碰撞的声音。也用来形容人们争吵、争执的场面。

南屏(nán píng)的意思:指居高临下的位置,也指高层次的学问或见识。

伤心(shāng xīn)的意思:心情受到伤害或痛苦。

沈薶(shěn wō)的意思:指人的心情或情绪低落,悲伤或沮丧的样子。

身世(shēn shì)的意思:指一个人的出身和背景。

随分(suí fēn)的意思:形容程度很高,非常之多

涕泪(tì lèi)的意思:眼泪流下

晚钟(wǎn zhōng)的意思:指临近傍晚时分敲响的钟声,也比喻事情即将结束或即将发生的征兆。

往事(wǎng shì)的意思:过去的事情或经历

围绕(wéi rào)的意思:围绕表示围住、环绕、围绕某个主题展开讨论或行动。

无端(wú duān)的意思:没有理由、没有根据、毫无道理

消磨(xiāo mó)的意思:消磨是一个动词,意思是通过时间的流逝或者持续的活动来减弱或消除某种感觉、能力或者状态。

新亭(xīn tíng)的意思:指新建的亭子,比喻新出现的事物或新兴的事物。

心学(xīn xué)的意思:指修身齐家治国平天下的学问,强调修养、品德和道德观念的培养。

兴亡(xīng wáng)的意思:兴指兴盛,亡指衰亡。形容事物的兴盛和衰亡。

学佛(xué fó)的意思:

(1).学习佛法。谓出家做和尚。 唐 方干 《贻亮上人》诗:“人间学佛知多少,浄尽心花只有师。” 唐 黄滔 《送僧》诗:“纔年七岁便从师,犹説辞家学佛迟。” 五代 徐夤 《山寺寓居》诗:“披緇学佛应无分,鹤氅谈空亦不妨。” 宋 李觏 《回明上人诗卷》诗:“学佛有餘力,吟诗过一生。”
(2).指信仰或研究佛教。 唐 郑愚 《潭州大沩山同庆寺·大圆禅师碑铭序》:“知余学佛,求为讚説。”《新五代史·杂传·马胤孙》:“ 胤孙 既学 韩愈 为文,故多斥浮屠之説,及罢归,乃反学佛,撰《法喜集》、《佛国记》行於世。”

烟翠(yān cuì)的意思:形容山水景色美丽、宜人。

珠林(zhū lín)的意思:指才子、文人聚居的地方。

劫余灰(jié yú huī)的意思:指劫难过后的残余,也可用来形容灾难中的一些残存物。

湖山梦、散诸香处,围绕千回。出处
出自【清朝代诗人况周颐】的《八声甘州.题雷峰塔经卷》,如需查看“湖山梦、散诸香处,围绕千回。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《八声甘州.题雷峰塔经卷》详情页面进行查看
湖山梦、散诸香处,围绕千回。上一句
尽消磨、药炉经卷,忍断蓬、身世老风埃。
湖山梦、散诸香处,围绕千回。诗句作者介绍
况周颐

况周颐

况周颐(1859~1926),晚清官员、词人。原名况周仪,因避宣统帝溥仪讳,改名况周颐。字夔笙,一字揆孙,别号玉梅词人、玉梅词隐,晚号蕙风词隐,人称况古,况古人,室名兰云梦楼,西庐等。广西临桂(今桂林)人,原籍湖南宝庆。况周颐,咸丰九年(1859)九月初一日生。9岁补弟子员,11岁中秀才,18岁中拔贡,21岁以优贡生中光绪五年(1879)乡试举人。一生致力于词,凡五十年,尤精于词论。
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