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业缘有尽今脱手,老态无因日上颜。

古书漫灭字斓斑,眼倦颓然整顿闲。

以法为亲疏世相,视身如幻寄人间。

业缘有尽今脱手,老态无因日上颜。

已办一瓢期涧饮,要刳馀润到昆山。

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诗句中出现的词语含义

古书(gǔ shū)的意思:指古代的书籍,尤指古代的经典著作。

涧饮(jiàn yǐn)的意思:指在涧水中饮水,比喻人的品德高尚,不屈服于困境,不受外界环境的影响。

昆山(kūn shān)的意思:形容人的品质高尚,如美玉一般纯洁无瑕。

斓斑(lán bān)的意思:指颜色斑驳、花纹杂乱的样子。

老态(lǎo tài)的意思:指人年老体衰,形容老年人的状态。

漫灭(màn miè)的意思:全面毁灭,彻底消失

亲疏(qīn shū)的意思:指对待亲近和疏远的人不同,对待亲近的人亲密热情,对待疏远的人疏离冷漠。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

世相(shì xiàng)的意思:世界的风貌、社会的风气。

颓然(tuí rán)的意思:形容人情绪低落、气馁、沮丧的样子。

脱手(tuō shǒu)的意思:指失去控制或失去掌握,无法控制局势或事物的发展。

无因(wú yīn)的意思:没有原因、没有缘由

业缘(yè yuán)的意思:指人与人之间的因缘关系或业力的联系。

一瓢(yī piáo)的意思:形容数量极少或程度极轻。

整顿(zhěng dùn)的意思:整顿指的是对混乱、杂乱的事物进行有序、有组织的整理和整顿。

业缘有尽今脱手,老态无因日上颜。出处
出自【宋朝代诗人释德洪】的《徐师川罪余作诗多恐招祸因焚去笔砚入居九峰投老庵读高僧昙谛传忽作数语是足成之以寄师川师川读之想亦见赦二首·其二》,如需查看“业缘有尽今脱手,老态无因日上颜。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《徐师川罪余作诗多恐招祸因焚去笔砚入居九峰投老庵读高僧昙谛传忽作数语是足成之以寄师川师川读之想亦见赦二首·其二》详情页面进行查看
业缘有尽今脱手,老态无因日上颜。上一句
以法为亲疏世相,视身如幻寄人间。
业缘有尽今脱手,老态无因日上颜。下一句
已办一瓢期涧饮,要刳馀润到昆山。
业缘有尽今脱手,老态无因日上颜。诗句作者介绍

释德洪

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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诗人
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