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既订生还三峡寺,何妨死塔五溪岑。
诗句出自《澹归灵骨入塔》  朝代:明   作者:释函是

投江料非诸子事,归岭宁违汝夙心。

既订生还三峡寺,何妨死塔五溪岑。

孤衷岂植燃灯后,大愿还同楼至深。

老眼泪涔挥不断,千生魂魄许相寻。

(1)
诗句中出现的词语含义

不断(bù duàn)的意思:不间断地、持续不断地

大愿(dà yuàn)的意思:指非常远大的愿望或志向。

何妨(hé fáng)的意思:没有必要担心或阻止,表示无妨。

魂魄(hún pò)的意思:指人的灵魂或精神。

老眼(lǎo yǎn)的意思:指年纪大的人的眼力衰退,视力变差。

千生(qiān shēng)的意思:指一个人的生命有千种可能,形容人生多变。

三峡(sān xiá)的意思:指一道山峡或河峡,也可比喻险要之地。

生魂(shēng hún)的意思:指人或事物的精神或灵魂得到了复苏或激发。

生还(shēng huán)的意思:指在危险或困境中活下来,保住生命。

夙心(sù xīn)的意思:指早已存于内心的愿望或志向。

五溪(wǔ xī)的意思:指河流分成五个支流,比喻情感、思绪等分散或纷乱。

相寻(xiāng xún)的意思:相互寻找、相互追寻

眼泪(yǎn lèi)的意思:泪水像雨水一样不停地流下来

诸子(zhū zǐ)的意思:指各种学派或学说。

既订生还三峡寺,何妨死塔五溪岑。出处
出自【明朝代诗人释函是】的《澹归灵骨入塔》,如需查看“既订生还三峡寺,何妨死塔五溪岑。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《澹归灵骨入塔》详情页面进行查看
既订生还三峡寺,何妨死塔五溪岑。上一句
投江料非诸子事,归岭宁违汝夙心。
既订生还三峡寺,何妨死塔五溪岑。下一句
孤衷岂植燃灯后,大愿还同楼至深。
既订生还三峡寺,何妨死塔五溪岑。诗句作者介绍

释函是

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
释函是诗词名句欣赏
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