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曾是胪传第一唱,却留衣付外诸孙。

毅斋大老除新绶,名节尤偏无所尊。

曾是胪传第一唱,却留衣付外诸孙。

挹挼柳汁初承渥,称泛霞觞共拜恩。

尚记吾家多夙契,何当握手得重论。

(1)
诗句中出现的词语含义

拜恩(bài ēn)的意思:表示对恩情的感激和敬意。

大老(dà lǎo)的意思:指年纪大的人,也可用来尊称长辈。

第一(dì yī)的意思:指排名第一,最高的,第一个。

泛霞(fàn xiá)的意思:形容光彩夺目、色彩斑斓。

何当(hé dāng)的意思:何时;什么时候

胪传(lú chuán)的意思:指消息或谣言传播得非常迅速,广泛流传。

名节(míng jié)的意思:指人的名声和节操。

夙契(sù qì)的意思:指早年间结下的契约或约定。

握手(wò shǒu)的意思:两人用手相互握住,表示友好、合作、祝贺等。

吾家(wú jiā)的意思:指自己的家庭。

无所(wú suǒ)的意思:没有任何地方

霞觞(xiá shāng)的意思:指美酒。也可用来形容美好的事物。

一唱(yí chàng)的意思:指一开始唱,其他人跟着唱,形容大家齐声合作或协调一致。

诸孙(zhū sūn)的意思:指众多的孙子,表示后代繁多、子孙众多。

曾是胪传第一唱,却留衣付外诸孙。出处
出自【宋朝代诗人牟巘】的《赵君宝宣慰别三十五年矣末由再晤近张倩仲实转似西湖诗图乃知吟啸湖山之乐辄为五诗奉答·其三郑夫人传》,如需查看“曾是胪传第一唱,却留衣付外诸孙。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《赵君宝宣慰别三十五年矣末由再晤近张倩仲实转似西湖诗图乃知吟啸湖山之乐辄为五诗奉答·其三郑夫人传》详情页面进行查看
曾是胪传第一唱,却留衣付外诸孙。上一句
毅斋大老除新绶,名节尤偏无所尊。
曾是胪传第一唱,却留衣付外诸孙。下一句
挹挼柳汁初承渥,称泛霞觞共拜恩。
曾是胪传第一唱,却留衣付外诸孙。诗句作者介绍

牟巘

牟巘(一二二七~一三一一),字献甫,一字献之,学者称陵阳先生,井研(今属四川)人,徙居湖州(今属浙江)。以父荫入仕,曾为浙柬提刑。理宗朝,累官大理少卿,以忤贾似道去官。恭宗德祐二年(一二七六)元兵陷临安,即杜门不出,隐居凡三十六年,卒年八十五。有《陵阳集》二十四卷(其中诗六卷)。事见《宋元学案》卷八○,清光绪《井研县志》卷三一有传。牟巘诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本,校以清乾隆十二年周永年刻《陵阳先生集》(简称周本)、清抄本(藏北京图书馆)。底本诗集外之诗及新辑集外诗附于卷末。
牟巘诗词名句欣赏
诗词分类
元宵节 母亲 战争 劳动 励志 清明节 老师 冬天 边塞 孤独 讽刺 豪放 咏物 写花 闲适
诗人
贺铸 周必大 李商隐 苏颂 元稹 耶律楚材 黄裳 韩雍 王迈 齐己 宋庠 张雨 陈普 胡宿 李之仪 罗隐 倪岳 晁说之
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