高悬慧日照须弥，六十还将六十期。出处|全文|作者|下一句

高悬慧日照须弥，六十还将六十期。

高悬慧日照须弥，六十还将六十期。

三界总来无变相，何人识得末山机。

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诗句中出现的词语含义

变相（biàn xiàng）的意思：指事物表面上看似不同，实际上是同一种或相同性质的变化。

高悬（gāo xuán）的意思：悬挂在高处。

慧日（huì rì）的意思：指聪明、智慧的天才之辈。

日照（rì zhào）的意思：阳光照射、明亮。

三界（sān jiè）的意思：指佛教中的三个世界，即欲界、色界和无色界，也用来形容一个人或事物的境界或层次。

识得（shí de）的意思：指能够认识、理解某种事物或情况。

须弥（xū mí）的意思：形容庞大无边的样子。

高悬慧日照须弥，六十还将六十期。出处: 出自【明朝代诗人释今无】的《寿来机师太六十初度·其二》，如需查看“高悬慧日照须弥，六十还将六十期。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料，可以进入诗词《寿来机师太六十初度·其二》详情页面进行查看

高悬慧日照须弥，六十还将六十期。诗句作者介绍: 释今无

今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。