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悟理贵力行,空闻岂真修。
诗句出自《耕田二首·其二》  朝代:明   作者:释函是

淹留四十年,宵旦为人谋。

此道不可传,明珠徒暗投。

悟理贵力行,空闻岂真修。

市井多佳士,所识非王侯。

追呼马队中,君子之所羞。

营营竟何为,不肯归山丘。

所食不过饱,粗衣省多求。

日出荷锄去,日入濯清流。

百虑不干怀,自春乃徂秋。

精识与奇情,终古行当休。

峄阳产孤桐,爨下获其俦。

宿雾隐高林,百里闻虎吼。

孰是圣人徒,而为吾道忧。

(1)
诗句中出现的词语含义

暗投(àn tóu)的意思:暗中投靠、秘密投敌

百虑(bǎi lǜ)的意思:形容人思虑繁多,忧虑重重。

百里(bǎi lǐ)的意思:表示距离很远,指非常遥远的地方。

不肯(bù kěn)的意思:不愿意,不肯接受或执行某种要求或建议。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

不过(bù guò)的意思:表示事物的程度、条件、程度等不超过某个限度,不过分,只是,仅仅。

不干(bù gàn)的意思:不愿意、不肯

出荷(chū hé)的意思:出荷指的是货物从一个地方运往另一个地方,也可以泛指出发、启程。

爨下(cuàn xià)的意思:指在困境或危险之中,能够保持冷静和镇定。

干怀(gān huái)的意思:形容内心愤怒、不满、痛苦等情绪激动,难以平息。

孤桐(gū tóng)的意思:指孤独、孤立无援的状态。

归山(guī shān)的意思:归还山林,指归隐山野,远离尘嚣。

何为(hé wéi)的意思:指询问某事物的真正含义或定义。

佳士(jiā shì)的意思:指优秀的人才或杰出的人物。

精识(jīng shí)的意思:指对事物有深入了解和准确判断的能力。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

可传(kě chuán)的意思:可以传递、传达。

力行(lì xíng)的意思:指坚定不移地按照自己的信念和原则去行动。

马队(mǎ duì)的意思:指由一群骑马的人组成的队伍。

明珠(míng zhū)的意思:指非常宝贵的东西或人才。

奇情(qí qíng)的意思:形容事物非常奇特,情况非常特殊。

人徒(rén tú)的意思:人徒指人群拥挤,行动困难。

人谋(rén móu)的意思:指人们的计谋、策略。

日入(rì rù)的意思:指太阳落山,天黑了。也用来比喻人的生命终结或者事情的结束。

日出(rì chū)的意思:太阳从地平线升起,代表新的一天开始。

山丘(shān qiū)的意思:指起伏的山峰或山脉。

圣人(shèng rén)的意思:指具有高尚品德、智慧卓越的人

市井(shì jǐng)的意思:指社会底层、普通人民的生活状况和风貌。

十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。

宿雾(sù wù)的意思:指夜晚的雾气,比喻长时间不散的争论或争执。

所识(suǒ shí)的意思:

相识。亦指相识的人。《礼记·檀弓上》:“有殯……所识,其兄弟不同居者皆弔。”《孟子·告子上》:“万钟於我何加焉?为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?”

王侯(wáng hóu)的意思:指王公贵族,也用来形容权势显赫的人。

为人(wéi rén)的意思:指一个人的为人处世、品行和为人民服务的态度和方式。

雾隐(wù yǐn)的意思:指雾气弥漫,使景物不清晰可见,比喻事物模糊、隐晦不明。

悟理(wù lǐ)的意思:理解道理、领悟道理

吾道(wú dào)的意思:指自己的道理、原则、信仰等。也表示坚持自己的主张,不受他人影响。

行当(háng dɑng)的意思:行当是指职业、工作或行业。

淹留(yān liú)的意思:被水淹没而留下来

峄阳(yì yáng)的意思:指人的志向远大,胸怀广阔。

营营(yíng yíng)的意思:形容事物充满活力、繁忙、忙碌的样子。

真修(zhēn xiū)的意思:真实地修炼或修正自己的行为和品德。

终古(zhōng gǔ)的意思:终古是一个用于形容时间非常久远或永久不变的词语。

追呼(zhuī hū)的意思:指为了追求名利或权势,不惜牺牲他人的利益或生命。

悟理贵力行,空闻岂真修。出处
出自【明朝代诗人释函是】的《耕田二首·其二》,如需查看“悟理贵力行,空闻岂真修。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《耕田二首·其二》详情页面进行查看
悟理贵力行,空闻岂真修。上一句
此道不可传,明珠徒暗投。
悟理贵力行,空闻岂真修。下一句
市井多佳士,所识非王侯。
悟理贵力行,空闻岂真修。诗句作者介绍

释函是

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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