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但得驱烦渴,何须入品题。
诗句出自《借园杂咏·其八探泉》  朝代:明   作者:成鹫

圣泉清且冽,乃在此峰西。

久别频相念,重寻定不迷。

杖藜聊独往,茗碗且教携。

但得驱烦渴,何须入品题。

(1)
诗句中出现的词语含义

独往(dú wǎng)的意思:独自前行,不依赖他人。

烦渴(fán kě)的意思:形容非常口渴。

何须(hé xū)的意思:表示不需要或没有必要做某事,也可以用来劝告别人不必要的行动。

久别(jiǔ bié)的意思:长时间分离或离开后再次相聚

乃在(nǎi zài)的意思:表示某种情况或状态存在于某个特定的地方或时刻。

品题(pǐn tí)的意思:

◎ 品题 pǐntí
[appraise] 评论人物,定其高下
好共核论乡党人物,每月辄更其品题,故汝南俗有月旦评焉。——《后汉书·许劭传》

入品(rù pǐn)的意思:指进入某一领域或境地后,能够品味、体验其中的精髓和内涵。

圣泉(shèng quán)的意思:指具有神奇力量的泉水,也比喻高尚的品德或智慧。

杖藜(zhàng lí)的意思:杖藜是一个形容词,意思是指行走艰难、步履蹒跚的样子。

但得驱烦渴,何须入品题。出处
出自【明朝代诗人成鹫】的《借园杂咏·其八探泉》,如需查看“但得驱烦渴,何须入品题。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《借园杂咏·其八探泉》详情页面进行查看
但得驱烦渴,何须入品题。上一句
杖藜聊独往,茗碗且教携。
但得驱烦渴,何须入品题。诗句作者介绍
成鹫

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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