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况复有家教,兹义谅能识。
诗句出自《送沈进士子善尹鄱阳》  朝代:明   作者:徐阶

治民如烹鲜,此语传自昔。

迩来才俊士,古训耻诵习。

哗然烦其令,藉口兴与革。

遂令田野间,奔走废耕织。

朝廷念元元,置吏务安辑。

岂意更劳扰,肥身重民瘠。

沈生起巍科,探讨遍六籍。

况复有家教,兹义谅能识。

鄱阳号乐土,近稍异往日。

抚摩还富厚,夙夜在努力。

高才如骐骝,千里初发迹。

康庄与曲径,慎哉审所适。

(1)
诗句中出现的词语含义

安辑(ān jí)的意思:安抚,安定

奔走(bēn zǒu)的意思:指匆忙奔跑,形容忙碌劳累。

才俊(cái jùn)的意思:指具有才华出众的人,特指年轻而有才华的人。

朝廷(cháo tíng)的意思:指国家政权的中心,也可以指官方机构或政府。

迩来(ěr lái)的意思:指近来、最近的一段时间

发迹(fā jì)的意思:指一个人或事物开始获得成功、兴盛,取得较高的地位或成就。

富厚(fù hòu)的意思:形容财富或资源丰富。

抚摩(fǔ mó)的意思:用手轻轻地触摸,表示温柔地抚摸或安慰。

高才(gāo cái)的意思:指人才出众、能力高超。

耕织(gēng zhī)的意思:指农民进行耕种和织布的劳动,也比喻勤劳努力工作。

古训(gǔ xùn)的意思:古代的教训或格言

哗然(huá rán)的意思:形容声音骤然响起,引起轰动或震动的状态。

家教(jiā jiào)的意思:家庭教育的重要性和影响力。

藉口(jiè kǒu)的意思:借口;找借口

俊士(jùn shì)的意思:指才华出众、品德高尚的人。

康庄(kāng zhuāng)的意思:指安康、安乐、幸福的场所或状态。

况复(kuàng fù)的意思:况复是一个古代汉语成语,意为“况且还有”,表示一种进一步的陈述或补充。

劳扰(láo rǎo)的意思:劳累困扰,疲惫不堪。

乐土(lè tǔ)的意思:指人们快乐、幸福的居住地。

六籍(liù jí)的意思:指六种身份或地位。

努力(nǔ lì)的意思:用心力去做某事,不懈地付出努力。

烹鲜(pēng xiān)的意思:指烹调新鲜的食材,强调烹饪过程中注重食材的新鲜和原汁原味。

鄱阳(pó yáng)的意思:

(1).地名。 春秋 楚 番 邑, 秦 置 番县 , 汉 改 鄱阳县 。今改 波阳县 ,在 江西省 东北部。《史记·楚世家》“ 吴 復伐 楚 ,取 番 ” 张守节 正义引 唐 李泰 《括地志》:“ 饶州 鄱阳县 , 春秋 时为 楚 东境, 秦 为 番县 ,属 九江郡 。 汉 为 鄱阳县 也。”《文选·左思<吴都赋>》:“ 鄱阳 暴謔,中酒而作。” 刘逵 注:“ 鄱阳 人俗性暴急。” 明 李梦阳 《豆莝行》:“ 鄱阳 十日路断截, 庐山 百姓啼寒饿。”
(2).指 鄱阳湖 。 明 徐祯卿 《彭蠡》诗:“茫茫 彭 蠡 口,隐隐 鄱阳 岑。”

骐骝(qí liú)的意思:形容马匹高贵、出色,也用来比喻人才出众、非凡。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

曲径(qū jìng)的意思:曲径指的是弯曲的小路,比喻做事迂回、不直接。

沈生(shěn shēng)的意思:指深居简出,不与世俗纷扰的生活方式。

身重(shēn zhòng)的意思:指人的身体沉重或负担沉重。

诵习(sòng xí)的意思:指对课文、经书等进行反复背诵、熟读的学习方法。

夙夜(sù yè)的意思:指早晚,形容时间长久,不分昼夜。

所适(suǒ shì)的意思:适合于特定的条件或环境。

探讨(tàn tǎo)的意思:讨论、研究问题或事物。

田野(tián yě)的意思:指农田、农村。也可用来比喻广阔的领域或广阔的心胸。

往日(wǎng rì)的意思:过去的日子;以前的时光

巍科(wēi kē)的意思:形容高大、雄伟壮丽的样子。

有家(yǒu jiā)的意思:指一个人有了家庭,有了自己的家。

元元(yuán yuán)的意思:形容事物纯粹、原始、本真。

重民(zhòng mín)的意思:重视民众,关心百姓。

自昔(zì xī)的意思:自古以来

况复有家教,兹义谅能识。出处
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况复有家教,兹义谅能识。上一句
沈生起巍科,探讨遍六籍。
况复有家教,兹义谅能识。下一句
鄱阳号乐土,近稍异往日。
况复有家教,兹义谅能识。诗句作者介绍
徐阶

徐阶

(1503—1583)明松江华亭人。字子升,号少湖,又号存斋。嘉靖二年进士。授编修。以忤张孚敬,斥为延平府推官。累官为国子祭酒,迁礼部侍郎,改吏部。接见庶官,常咨边腹要害,吏治民情。寻兼翰林院学士,掌院事,进礼部尚书。为严嵩所忌,度未可与争,乃谨事之,而精治斋祠迎帝意,嵩不能图。未几,兼文渊阁大学士,参预机务。密疏发仇鸾罪恶,鸾因此诛。进武英殿大学士,改兼吏部尚书。四十一年,使邹应龙劾嵩子世蕃,勒嵩致仕,代为首辅。世宗卒,阶草遗诏,悉罢斋醮、土木等弊政,牵复言事得罪诸臣。后为高拱所扼,于隆庆二年致仕归。卒
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