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后圣作兮谓余是非。
诗句出自《首阳操》  朝代:明   作者:孙承恩

西山之岑兮上有蕨薇。我采以食兮足以疗饥。

勋华不作兮世道隳。玄云杳冥兮将何归。

眷大义兮余其敢违。茫茫九州兮孰余知。

后圣作兮谓余是非。吁嗟兮彼厉阶者其殆而。

(1)
诗句中出现的词语含义

不作(bù zuò)的意思:不做,不从事某种行为或活动

大义(dà yì)的意思:指追求正义、公正的行为和精神。

后圣(hòu shèng)的意思:指后来的圣人或伟人。

九州(jiǔ zhōu)的意思:指古代中国的九个行政区域,也泛指全国。

蕨薇(jué wēi)的意思:形容人或事物微不足道、不起眼。

厉阶(lì jiē)的意思:指事物发展或变化的程度越来越严重、越来越高。

疗饥(liáo jī)的意思:解决饥饿问题

茫茫(máng máng)的意思:形容无边无际,没有边界或方向,迷茫无助的状态。

圣作(shèng zuò)的意思:指具有神圣的作品或杰出的创作。

是非(shì fēi)的意思:指对是与非的辨别,也可指是非曲直、对错。

世道(shì dào)的意思:世界上的道德准则和价值观念

西山(xī shān)的意思:指朝西方的山,也比喻远离烦恼、忧虑的地方。

玄云(xuán yún)的意思:指神秘而难以捉摸的事物或人物。

勋华(xūn huá)的意思:勋绩辉煌,光彩耀眼。

杳冥(yǎo míng)的意思:形容遥远、昏暗、不可知的状态。

吁嗟(yù jiē)的意思:表示叹息、慨叹、感叹或唏嘘,形容人们的情绪或心情低落或失望。

足以(zú yǐ)的意思:足够;充分到达某种程度

后圣作兮谓余是非。出处
出自【明朝代诗人孙承恩】的《首阳操》,如需查看“后圣作兮谓余是非。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《首阳操》详情页面进行查看
后圣作兮谓余是非。上一句
茫茫九州兮孰余知。
后圣作兮谓余是非。下一句
吁嗟兮彼厉阶者其殆而。
后圣作兮谓余是非。诗句作者介绍
孙承恩

孙承恩

(1485—1565)松江华亭人,字贞父(甫),号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修,历官礼部尚书,兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮,以不肯遵旨穿道士服,罢职归。文章深厚尔雅。工书善画,尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。
孙承恩诗词名句欣赏
诗词分类
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诗人
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