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归来拜郎罢,堂前问凉燠。
诗句出自《送袁都官知徽州》  朝代:宋   作者:魏了翁

英英蓬省郎,表表秋官属。

剑佩行青霄,扬且鬓双绿。

掉头不肯住,去作新安牧。

班班莱氏衣,粲粲学子服。

归来拜郎罢,堂前问凉燠。

新从天上来,犹带书传馥。

问汝得人谁,袖有两图轴。

骊龙挟风雨,闪电注两目。

甲累独何术,能使同豭鹜。

三十六脩鳞,群鲰荡相逐。

亦有曳其轮,中行而独复。

君家名父子,厥理探已熟。

人生宇宙间,亦在适所欲。

义精无非事,虑澹不翅足。

愿明消息几,颐神以养福。

迟子宽我忧,书来寄陆续。

(1)
诗句中出现的词语含义

班班(bān bān)的意思:各自为政,互不相让

表表(biǎo biǎo)的意思:形容态度端正,言行一致,不做虚假的样子。

不肯(bù kěn)的意思:不愿意,不肯接受或执行某种要求或建议。

不翅(bù chì)的意思:指没有翅膀,比喻无所依靠、无法自飞。

粲粲(càn càn)的意思:形容光彩照人,光辉耀眼。

从天(cóng tiān)的意思:指突然出现或降临,形容事物突然发生或突然出现。

得人(dé rén)的意思:

◎ 得人 dérén
[choose the right person for the right job] 用人得当

掉头(diào tóu)的意思:改变方向,回头

风雨(fēng yǔ)的意思:风雨是一个形容词词组,用来形容困难、艰险的境遇或艰苦的环境。

父子(fù zǐ)的意思:指父亲和儿子之间的关系。

官属(guān shǔ)的意思:指官员、官吏。也指官方、政府机关。

归来(guī lái)的意思:返回原处或归还原处。

君家(jūn jiā)的意思:指贵族或富人的家庭。

莱氏(lái shì)的意思:形容人勇猛果敢,有胆识有魄力。

郎罢(láng bà)的意思:指男子辞去官职或工作,回家休息或退隐山林。

骊龙(lí lóng)的意思:形容马的姿态优美,也用来形容人的风采出众。

凉燠(liáng yù)的意思:指凉爽和炎热两个极端的温度。

陆续(lù xù)的意思:逐渐地、接连不断地。

名父(míng fù)的意思:指在某一领域或方面有很高声望的人,也可以指尊敬的父亲。

青霄(qīng xiāo)的意思:指高空中的蓝天白云,也可指高远的天空。

秋官(qiū guān)的意思:指官职高升或权势昌盛。形容人事业或地位的发展得到提升。

人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。

三十(sān shí)的意思:指男子到了三十岁时,应该有了自己的事业和立足之地。

闪电(shǎn diàn)的意思:形容速度极快、突然发生的事情。

上来(shàng lái)的意思:指事物从下往上或由远处移动到近处。

省郎(shěng láng)的意思:指聪明机智、懂事守法的青年男子。

适所(shì suǒ)的意思:适合的地方;合适的位置

书传(shū chuán)的意思:指通过书本传播知识、学问。

堂前(táng qián)的意思:指在家庭中堂屋前面,也指在家庭中的重要场合。

天上(tiān shàng)的意思:形容非常美好的境地或事物。

图轴(tú zhóu)的意思:指人物形象或事物的描绘、描述。

无非(wú fēi)的意思:指没有别的选择或变化,只有一种结果或情况。

消息(xiāo xī)的意思:形容人们因为谣言、传闻或消息的传播而惊慌失措,心惊胆战。

学子(xué zǐ)的意思:学生、读书人

养福(yǎng fú)的意思:积累福德,追求幸福。

颐神(yí shén)的意思:形容精神饱满,容光焕发。

英英(yīng yīng)的意思:形容某人或某物非常英俊、英勇、英气逼人。

宇宙(yǔ zhòu)的意思:形容某人或某物在某个领域内无人能及、无与伦比。

中行(zhōng xíng)的意思:指正直、廉洁的行为,也可指行走中间,不偏不倚。

子服(zǐ fú)的意思:指孩子穿着成人的衣服,形容孩子过早地承担成人的责任或行为不合适。

作新(zuò xīn)的意思:指改变旧的、陈旧的事物,创造出新的、有活力的事物。

三十六(sān shí liù)的意思:形容事物变化多端,无法预测或掌握。

归来拜郎罢,堂前问凉燠。出处
出自【宋朝代诗人魏了翁】的《送袁都官知徽州》,如需查看“归来拜郎罢,堂前问凉燠。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《送袁都官知徽州》详情页面进行查看
归来拜郎罢,堂前问凉燠。上一句
班班莱氏衣,粲粲学子服。
归来拜郎罢,堂前问凉燠。下一句
新从天上来,犹带书传馥。
归来拜郎罢,堂前问凉燠。诗句作者介绍
魏了翁

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山
魏了翁诗词名句欣赏
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