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我今白世尊,佛出婆娑界。
诗句出自《楞严经偈》  朝代:宋   作者:蔡卞

觉海性澄圆,圆澄觉元妙。

元明照生所,所立照性亡。

迷妄有虚空,依空立世界。

想澄成国士,知觉乃众生。

空生大觉中,如海一沤发。

有漏微尘国,皆依空所生。

沤灭空本无,况复诸三有。

归元性无二,方便有多门。

圣性无不通,顺逆皆方便。

初心入三昧,迟速不同伦。

色想结成尘,精了不能彻。

如何不明彻,于是获圆通。

音声杂语言,但伊名句味。

一非含一切,云何获圆通。

香以合中知,离则元无有。

不恒其所觉,云何获圆通。

味性非本然,要以味时有。

其觉不恒一,云何获圆通。

触以所触明,无所不明触。

合离性非定,云何获圆通。

法称为内尘,凭尘如有所。

能所非遍涉,云何获圆通。

见性虽洞然,明前不明后。

四维亏一半,云何获圆通。

鼻息出入通,现前无交气。

支离匪涉入,云何获圆通。

舌非入无端,因味生觉了。

味亡了无有,云何获圆通。

身与所触同,如非圆觉观。

涯量不冥会,云何获圆通。

知根杂乱思,湛了终无见。

想念不可说,云何获圆通。

识见杂三和,话本称非相。

自体先无定,云何获圆通。

心闻洞十方,生于大因力。

初心不能入,云何获圆通。

鼻息本权机,祇令摄心住。

住成心所住,云何获圆通。

说法弄音文,开悟先成者。

名句非无漏,云何获圆通。

持犯但束身,非身无所束。

元非遍一切,云何获圆通。

神通本宿因,何关性分别。

念缘非离物,云何获圆通。

若以地性观,坚碍非通达。

有为非圣性,云何获圆通。

若以水性观,想念非真实。

如如非觉观,云何获圆通。

若以火性观,厌有非真离。

非初心方便,云何获圆通。

若以风性观,动寂非无对。

对非无上觉,云何获圆通。

若以空性观,昏钝先非觉。

无觉异菩提,云何获圆通。

若以识性观,观识非常住。

存心乃虚妄,云何获圆通。

诸行是无常,念性元生灭。

因果今殊感,云何获圆通。

我今白世尊,佛出婆娑界。

此方真教体,清净在音闻。

欲取三摩提,实以闻中入。

离苦得解脱,良哉观世音。

于恒沙劫中,入微尘佛国。

得大自在力,无畏施众生。

妙音观世音,梵音海潮音。

救世悉安宁,出世获常住。

我今启如来,如观音所说。

譬如人静居,十方俱击鼓。

十处一时闻,此则圆真实。

目非观障外,口鼻亦复然。

身以合方知,心念纷无绪。

隔垣听音响,遐迩俱可闻。

五根所不齐,是则通真实。

音声性动静,闻中为有无。

无声号无闻,非实闻无性。

声无既无灭,声有亦非生。

生灭二圆离,是则常真实。

纵令在梦想,不为不思无。

觉观出思惟,身心不能及。

今此娑婆国,声论得宣明。

众生迷本闻,循声故流转。

阿难纵强记,不免落邪思。

岂非随所沦,旋流获无妄。

阿难汝谛听,我承佛威力。

宣说金刚王,如幻不思议。

佛母真三昧,汝闻微尘佛。

一切秘密门,欲漏不先除。

畜闻成过误,将闻持佛佛。

何不自闻闻,闻非自然生。

因声有名字,旋闻与声脱。

能脱欲谁名,一根既返源。

六根成解脱,见闻如幻翳。

三界若空花,闻复翳根除。

尘消觉圆净,净极光通达。

寂照含虚空,却来观世间。

犹如梦中事,尘登如在梦。

谁能留汝形,如世巧幻师。

幻作诸男女,虽见诸根动。

要以一机抽,息机归寂然。

诸幻成无性,六根亦如是。

元依一精明,分成六和合。

一处成休复,六用皆不成。

尘垢应念消,成圆明净妙。

馀尘尚诸学,明极即如来。

大众及阿难,旋汝倒闻机。

反□□自性,性成无上道。

圆通实如是,此是微尘佛。

一路涅槃门,过去诸如来。

斯门已成就,现在诸菩萨。

今各入圆明,未来修学人。

当依如是法,我亦从中證。

非唯观世音,诚如佛世尊。

訋我诸方便,以救诸末劫。

求出世閒人,成就涅槃心。

观世音□□,自馀诸方便。

皆是佛威神,即事舍尘劳。

非是长修学,浅深同说法。

顶礼如来藏,无漏不思议。

愿加被未来,于此门无惑。

方便易成就,堪以教阿难。

及末劫沈沦,但以此根修。

圆通超馀者,真实心如是。

(1)
诗句中出现的词语含义

阿难(ā nán)的意思:形容人心地善良、纯真无邪。

安宁(ān níng)的意思:指心灵平静、安定无忧的状态。

本然(běn rán)的意思:指事物本来的样子或本来的性质。

鼻息(bí xī)的意思:指人或动物呼吸时的气息,也用来形容人的情绪或意志的微弱变化。

便易(biàn yì)的意思:简单容易,轻松自在。

不为(bù wéi)的意思:不关心,不理会

不同(bù tóng)的意思:不同的方法或手段,却能达到相同的效果。

不通(bù tōng)的意思:不相通,无法交流或沟通。

不齐(bù qí)的意思:不平衡;不统一

不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。

不明(bù míng)的意思:不清楚、不明了

不免(bù miǎn)的意思:难免、不可避免

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

不恒(bù héng)的意思:不持久、不长久

不成(bù chéng)的意思:表示事物不能达到预期的结果或目标,也可表示否定的意思。

常住(cháng zhù)的意思:常年居住,不离开。

潮音(cháo yīn)的意思:指声音悦耳动听,如流水潺潺,如潮水涌动。

称为(chēng wéi)的意思:被给予某种名称或称号。

尘劳(chén láo)的意思:指世俗的劳苦和繁琐的事务。

尘垢(chén gòu)的意思:指尘土和污垢,比喻极其微小的错误或过失。

成心(chéng xīn)的意思:故意、刻意地做某事

成就(chéng jiù)的意思:指人在某个领域或某项事业上取得的重大成绩或有所突破的事情。

成国(chéng guó)的意思:指一个国家的建立或形成。

迟速(chí sù)的意思:指行动或反应慢,缺乏迅速和敏捷。

初心(chū xīn)的意思:指最初的心愿、最初的目标或最初的信念。

出世(chū shì)的意思:指一个人从平凡或低微的地位或环境中脱颖而出,取得成功或地位的意思。

出入(chū rù)的意思:指出入门户,进出行动。

从中(cóng zhōng)的意思:从中指在众多事物或选择中选取其中一项或几项。

存心(cún xīn)的意思:指有意地保留或隐藏某种想法、意图或情感。

大众(dà zhòng)的意思:大众指的是广大的群众,普遍的人群,泛指大多数人。

大觉(dà jué)的意思:指对事物的认识或理解达到深刻、透彻的境地。

当依(dāng yī)的意思:当依是一个古代汉语成语,意思是依照、按照。表示按照某种规定或者依据做事情。

得解(de jiě)的意思:指得到解释或理解。

谛听(dì tīng)的意思:谛听指的是非常认真地倾听,专心致志地听取别人的意见或建议。

顶礼(dǐng lǐ)的意思:表示对某人或某事的极高敬意,用最恭敬的方式向对方致敬。

洞然(dòng rán)的意思:形容心境开朗,豁达无忧。

动静(dòng jing)的意思:指有关动作和声音的情况。

多门(duō mén)的意思:指一个人或一件事情涉及多个领域、多个方面。

梵音(fàn yīn)的意思:指佛教音乐的声音、音律,也用来形容声音清幽悦耳。

方便(fāng biàn)的意思:便利,容易操作或使用的状态或条件。

非唯(fēi wéi)的意思:非唯指不仅仅、不只是,表示不仅限于某种情况或某个方面。

非是(fēi shì)的意思:不是;并非

非圣(fēi shèng)的意思:非常聪明,智慧出众。

非常(fēi cháng)的意思:非常表示程度非常深,超过平常范围之外。

分成(fēn chéng)的意思:将整体划分为若干个部分或者份额。

分别(fēn bié)的意思:指离别、分离、分开等意思。

风性(fēng xìng)的意思:指一个人的性格或行为像风一样轻快、自由、不受拘束。

佛母(fó mǔ)的意思:指佛教中的观音菩萨,也可用来形容慈悲心肠的女性。

佛国(fó guó)的意思:指佛教所在的国度,也用来形容理想中的境地或人间仙境。

佛佛(fó fó)的意思:形容人或事物极其庄重、庄严。

根除(gēn chú)的意思:彻底消除、完全清除

观音(guān yīn)的意思:观音是佛教中的一位菩萨,也称为“观世音菩萨”,代表着慈悲和智慧。在成语中,观音常常指代善良、慈悲心肠的人。

观世(guān shì)的意思:指人们应该从观察世界中的事物和现象中获取智慧和启示,以便更好地认识和理解世界。

归元(guī yuán)的意思:指回到最初的状态或原点。

归寂(guī jì)的意思:指人归于寂静,不再有世间的烦恼和纷扰。

国士(guó shì)的意思:指具有高尚品德和卓越才华的人

过误(guò wù)的意思:过去的错误或过失

过去(guò qù)的意思:表示时间上已经过去的事情或者已经结束的状态。

海潮(hǎi cháo)的意思:比喻声势浩大的群众运动或潮流。

含虚(hán xū)的意思:指言辞含糊不清,意义模糊。

和合(hé hé)的意思:指人与人之间和睦相处、和谐相合的状态。

何不(hé bù)的意思:表示提出建议或劝告,意思是为什么不去做某件事情。

合离(hé lí)的意思:指原本在一起的人或物分开或离散。

恒沙(héng shā)的意思:指数量极大,无法计数的沙子。

话本(huà běn)的意思:指古代流传的以文字形式记录的戏曲剧本或故事书籍。

幻翳(huàn yì)的意思:幻翳是一个汉语成语,形容景色或光影变幻莫测,像幻像翳,给人一种虚幻的感觉。

幻师(huàn shī)的意思:指精通幻术、巧妙变幻的人。

昏钝(hūn dùn)的意思:指人的思维迟钝,反应迟缓,理解力低下。

火性(huǒ xìng)的意思:指人的性格或脾气火爆、易怒。

寂然(jì rán)的意思:寂静无声,没有声音。

极光(jí guāng)的意思:形容事物或现象极其明亮、美丽。

即事(jí shì)的意思:指立即处理当前的事情,不拖延。

即如(jí rú)的意思:立即如同,马上就像。

击鼓(jī gǔ)的意思:指鼓声响起,表示开始行动或发动攻击。

见性(jiàn xìng)的意思:指认识到自己的本性或真实面目,也可以理解为看清事物本质。

见闻(jiàn wén)的意思:指所见所闻的事物和情况。

交气(jiāo qì)的意思:指彼此争辩或争执不休。

解脱(jiě tuō)的意思:摆脱困扰或束缚,获得自由或解脱。

结成(jié chéng)的意思:形容团队、联盟等组织形成并紧密团结在一起。

金刚(jīn gāng)的意思:形容人的意志坚强,不易动摇。

静居(jìng jū)的意思:安静地居住或生活

精明(jīng míng)的意思:指人聪明、机智、精于计谋的品质。

精了(jīng le)的意思:形容做事精细、周到,达到了非常高的水平或程度。

救世(jiù shì)的意思:指拯救世人于危难之中,解救世界于灾难之中。

觉元(jué yuán)的意思:觉悟的根本

觉海(jué hǎi)的意思:觉悟之海,指广阔的学问、知识的海洋。

开悟(kāi wù)的意思:指人通过悟道、领悟真理或解决疑惑而得到心灵的启迪和提升。

可说(kě shuō)的意思:可以说出来的话语或事情。

空性(kōng xìng)的意思:空虚、无实质内容或意义

空生(kōng shēng)的意思:指事物空虚无实,没有根基或基础。

空花(kōng huā)的意思:虚假的美好外表

况复(kuàng fù)的意思:况复是一个古代汉语成语,意为“况且还有”,表示一种进一步的陈述或补充。

离苦(lí kǔ)的意思:摆脱痛苦,解脱困境

了无(le wú)的意思:形容完全没有,一无所有

了不(liǎo bù)的意思:表示事情已经完成或已经彻底了结,没有任何遗憾。

流转(liú zhuǎn)的意思:指事物在不同的地方、人之间不断变动或流动。

六用(liù yòng)的意思:六种用途或功能。

六和(liù hé)的意思:指六个方面或六个要素和谐共处。

六根(liù gēn)的意思:指人体的六个感官,即眼、耳、鼻、舌、身、意。也泛指人的感官或感觉。

弄音(nòng yīn)的意思:指故意玩弄言辞,追求文字游戏,以取得一时的口舌之利。

梦中(mèng zhōng)的意思:指在梦中,不真实的情景或境况。

梦想(mèng xiǎng)的意思:对未来的追求和期望,具有理想和抱负

秘密(mì mì)的意思:指不为人所知的事情或消息。

迷妄(mí wàng)的意思:迷惑、困惑、不清楚事理

妙音(miào yīn)的意思:形容音乐、声音或言语极其优美动人。

冥会(míng huì)的意思:指暗中商议、暗中交流的会议或聚会。

明照(míng zhào)的意思:明亮的照射,指明确而清楚地表达或揭示某种事物。

明前(míng qián)的意思:指事情发生之前的时期或状态。

明净(míng jìng)的意思:形容环境明亮、干净整洁,没有污染或杂乱。

明后(míng hòu)的意思:明天和后天。

明彻(míng chè)的意思:明亮透彻,清晰明了。

名字(míng zì)的意思:指人的姓名,也可以指事物的名称。

名句(míng jù)的意思:指有名的诗句、文章或格言。

末劫(mò jié)的意思:指世界末日或灾难即将来临的时刻。

男女(nán nǚ)的意思:男性和女性

能所(néng suǒ)的意思:指能力所及或能够做到的范围。

涅槃(nièpán)的意思:指佛教中的涅槃,意为熄灭痛苦,脱离轮回。

譬如(pì rú)的意思:用来比喻或举例说明。

婆娑(pó suō)的意思:形容舞蹈或树木等摇曳的样子,也可用来形容人的姿态或行动优美。

菩提(pú tí)的意思:指佛教中的菩提树,比喻佛法的真理和智慧。

菩萨(pú sà)的意思:指佛教中的菩萨,也用来形容心地善良、慈悲为怀的人。

其所(qí suǒ)的意思:所指的地方或对象。

岂非(qǐ fēi)的意思:难道不是,岂非表示对某种事实或判断的反问,表达出否定的意思。

浅深(qiǎn shēn)的意思:形容程度浅或深。

强记(qiáng jì)的意思:指记忆力强,能够牢固记住事物或知识。

清净(qīng jìng)的意思:指没有杂乱、喧嚣的状态,宁静、安宁。

却来(què lái)的意思:表示某种情况或结果与预期相反,出乎意料。

如在(rú zài)的意思:如同在现场一样,形容描写得非常生动、逼真。

如是(rú shì)的意思:如此;正是这样。

如如(rú rú)的意思:形容事物相似或相同。

如来(rú lái)的意思:佛教中指佛陀,也可用来形容某人具备无所不知、无所不能的特质。

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

入微(rù wēi)的意思:指事物触及到最细微的地方,非常深入。

三有(sān yǒu)的意思:指一个人具备了才华、品德和身份三个方面的优点或特征。

三摩(sān mó)的意思:指人们言行不一致,言语与实际相悖。

三昧(sān mèi)的意思:指专注于某种境界或状态,心境深入,全神贯注。

三界(sān jiè)的意思:指佛教中的三个世界,即欲界、色界和无色界,也用来形容一个人或事物的境界或层次。

三和(sān hé)的意思:和谐、和睦、和合的意思。

沙劫(shā jié)的意思:指被沙尘暴袭击,形容人民生活受到严重干扰或破坏。

上道(shàng dào)的意思:指人行为符合道德准则,合乎规范,走上正轨。

摄心(shè xīn)的意思:摄取他人的心思或情感。

神通(shén tōng)的意思:指超凡的才能或非凡的智慧。

沈沦(shěn lún)的意思:沉没、陷入困境

身心(shēn xīn)的意思:指言行一致,身体和心灵都积极地付诸实践。

声论(shēng lùn)的意思:指声音传播,言辞宣扬,意指一种言辞辩论或声势浩大的言论。

生灭(shēng miè)的意思:生:产生、存在;灭:消失、死亡。表示事物的产生和消亡,生命的循环。

是则(shì zé)的意思:表示事物的确实或肯定。

实心(shí xīn)的意思:坚固、牢固、不可动摇的实质或基础。

识性(shí xìng)的意思:指人的才智和学识。

识见(shí jiàn)的意思:指对事物的认识和见解。

世尊(shì zūn)的意思:世尊是佛教用来尊称释迦牟尼佛的称呼,意为世界尊贵的存在。

世界(shì jiè)的意思:指在世界上无人能敌。

世间(shì jiān)的意思:指世界上的人间,泛指人世间的事物和现象。

十方(shí fāng)的意思:指东、南、西、北、东南、东北、西南、西北、上、下十个方向,表示广泛、无所不在。

束身(shù shēn)的意思:指约束自己的言行举止,谨慎自守。

水性(shuǐ xìng)的意思:指人的品性或性格善变,没有定性,容易受外界环境的影响。

顺逆(shùn nì)的意思:顺逆是指按照顺序或逆序进行,表示事物的前后次序。

说法(shuō fɑ)的意思:指言辞、表达方式。

思议(sī yì)的意思:难以理解或解释的事物,令人感到不可思议的情况。

思惟(sī wéi)的意思:思考、思索

四维(sì wéi)的意思:四个维度,指全面、全方位。

宿因(sù yīn)的意思:宿因是指已经形成的原因或根源。多用于佛教中,表示前世的种种业因所致。

娑婆(suō pó)的意思:指尘世间,尘世的烦恼和纷扰。

所说(suǒ shuō)的意思:所说指的是说出的话语或言论。

所生(suǒ shēng)的意思:

(1).生身父母。《诗·小雅·小宛》:“夙兴夜寐,无忝尔所生。” 晋 陶潜 《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二:“久游恋所生,如何淹在兹?” 逯钦立 注:“所生,指亲母。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》:“ 王汝南 既除所生服,遂停墓所。”
(2).出生之地。 汉 应劭 《风俗通·十反序》:“是故 伯夷 让国以採薇, 展禽 不去於所生。” 王利器 校注:“所生即谓父母之邦。”
(3).谓亲生子女。《后汉书·皇后纪上·明帝马皇后》:“然贵而少子,若养它子者得力,乃当踰於所生。”
(4).种植的。《国语·晋语四》:“谚曰:‘黍稷无成,不能为荣。黍不为黍,不能蕃廡。稷不为稷,不能蕃殖。所生不疑,唯德是基。’” 韦昭 注:“所生,谓种黍得黍,种稷得稷,唯在所树。”
(5).指生养的。 汉 赵晔 《吴越春秋·夫差内传》:“ 吴王 闻之,索然作怒,乃曰:‘吾天之所生,神之所使。’”

通达(tōng dá)的意思:通达指的是心灵互通,思想理解得快而深入。

通本(tōng běn)的意思:通常指书籍或文件的正文部分,与封面、封底等相对。

同伦(tóng lún)的意思:指人们在共同的环境、条件下相互交流、相互学习。

微尘(wēi chén)的意思:微小的尘埃或灰尘。

威神(wēi shén)的意思:形容威武神奇,力量强大,威严无比。

威力(wēi lì)的意思:威力无限,力量无边。

未来(wèi lái)的意思:指未来的前景非常广阔,有很大的发展潜力。

闻闻(wén wén)的意思:闻到一点声音或消息

五根(wǔ gēn)的意思:五根是一个指代困境或困难的成语。

无有(wú yǒu)的意思:没有任何的,一无所有

无绪(wú xù)的意思:没有头绪,没有线索,无法下手或解决问题。

无性(wú xìng)的意思:指没有性别、没有性格或没有性情。

无闻(wú wén)的意思:没有人知道或听说过

无畏(wú wèi)的意思:毫不畏惧,勇往直前

无妄(wú wàng)的意思:指无缘无故遭受不应有的灾祸或冤屈。

无所(wú suǒ)的意思:没有任何地方

无声(wú shēng)的意思:没有声音或没有发出声音。

无上(wú shàng)的意思:极高、极大或极度,无可超越。

无漏(wú lòu)的意思:没有遗漏,没有疏漏

无觉(wú jué)的意思:没有觉察、没有感觉

无既(wú jì)的意思:没有已经,没有过去

无二(wú èr)的意思:没有第二个,独一无二

无对(wú duì)的意思:没有对手或没有可以与之相媲美的人或物。

无端(wú duān)的意思:没有理由、没有根据、毫无道理

无常(wú cháng)的意思:无常指事物的变化无常、不稳定,常常用来形容世事变幻莫测,人事无常。

无不(wú bù)的意思:没有不,表示全部都。

息机(xī jī)的意思:停止机器的运转,使其静止不动。

遐迩(xiá ěr)的意思:指遥远的地方。

现在(xiàn zài)的意思:指当前的时刻或当下的情况

现前(xiàn qián)的意思:指事物出现或显露出来。

想念(xiǎng niàn)的意思:思念、思念不已、思念之情

邪思(xié sī)的意思:邪恶的思想或观念

心所(xīn suǒ)的意思:指某人内心所愿、所想、所思的地方。

心念(xīn niàn)的意思:指思念、牵挂之情。

性分(xìng fēn)的意思:指人的性格或天性。

修学(xiū xué)的意思:指通过学习和修炼来提升自己的修养和学识。

虚妄(xū wàng)的意思:虚假而妄自尊大的表现。

虚空(xū kōng)的意思:指没有实质内容或没有意义,空无一物。

旋流(xuán liú)的意思:旋转的水流,比喻事物的变幻无常或人的心思翻腾。

宣说(xuān shuō)的意思:公开陈述或宣布观点、意见或决定。

宣明(xuān míng)的意思:公开宣布或宣扬真理,揭示事实真相。

学人(xué rén)的意思:指学习他人的优点,效法别人的行为和品质。

循声(xún shēng)的意思:按照声音的指引行动或寻找

涯量(yá liàng)的意思:涯量指的是人的才智和能力的极限。

亦复(yì fù)的意思:也能够再次复原、恢复原状

以此(yǐ cǐ)的意思:以此意为根据这个,以这个为依据。

一时(yī shí)的意思:一小段时间内,暂时的。

一切(yī qiè)的意思:表示全部、所有的事物。

一沤(yī ōu)的意思:一次烹饪。指一次烧菜的量。

一路(yí lù)的意思:一直、一同的意思,表示在某个过程或者行动中持续不断,没有中途停顿或改变。

一精(yī jīng)的意思:指一个人非常聪明、机智。

一根(yī gēn)的意思:指一个,表示数量为一。

一非(yī fēi)的意思:表示绝对不可以,决不可以,绝不容许。

一半(yī bàn)的意思:指数量或程度的一半

音响(yīn xiǎng)的意思:指声音高亢、洪亮。

音闻(yīn wén)的意思:指声音传闻,传说流传。

音声(yīn shēng)的意思:声音、音响。

因声(yīn shēng)的意思:因为声音而产生影响或结果。

因果(yīn guǒ)的意思:指因果关系,即因果报应,做错事会有相应的后果。

犹如(yóu rú)的意思:形容两者之间非常相似或相仿。

有无(yǒu wú)的意思:指有与无,存在与不存在的对立关系。

有为(yǒu wéi)的意思:有才能、有作为、有成就。

有名(yǒu míng)的意思:有名指的是名声大,广为人知。

有漏(yǒu lòu)的意思:指有缺陷或漏洞,不完美或不周全。

语言(yǔ yán)的意思:形容说话无聊、无意义。

于是(yú shì)的意思:表示事情发展到某一阶段后,接着发生的结果或动作。

于此(yú cǐ)的意思:指在此地,在这里。表示事物发生或存在的地点。

圆通(yuán tōng)的意思:指人的思想开明,能够包容各种意见和观点,处事圆融、灵活,不偏激、不偏执。

圆明(yuán míng)的意思:指思路清晰、观点明确,没有任何犹豫或迟疑。

圆觉(yuán jué)的意思:指人的心地善良,慈悲宽厚。

元明(yuán míng)的意思:指事物的本原和真相。

元妙(yuán miào)的意思:指事物的本质或内涵非常精妙、高深,具有极高的价值和意义。

云何(yún hé)的意思:用于问询事情的原因或经过。

杂语(zá yǔ)的意思:指言辞杂乱,不成章法的话语。

杂乱(zá luàn)的意思:指事物混乱、无序、杂乱无章的状态。

真实(zhēn shí)的意思:真实指的是事物的本质和真实性。

真教(zhēn jiào)的意思:真实的教导或真正的教训

知觉(zhī jué)的意思:知道和感觉。

支离(zhī lí)的意思:分离、破碎、不完整

众生(zhòng shēng)的意思:指所有的生命,包括人类和其他动物。

中知(zhōng zhī)的意思:指对事物的内在本质和真相有很深的了解和认识。

中事(zhōng shì)的意思:指中心事务、重要事情,也可指大事、要事。

诸行(zhū xíng)的意思:指各种行为、事情或活动。

诸如(zhū rú)的意思:表示列举多种类似的事物或情况

诸根(zhū gēn)的意思:指一切根源、根本。

诸方(zhū fāng)的意思:各个方面、各方人士

自在(zì zài)的意思:自由、不受束缚、无拘无束

自性(zì xìng)的意思:指一个人或事物本身的特性、性格、本质。

自然(zì rán)的意思:指与人类社会活动无关的事物或现象,也指没有经过人工加工处理的状态。

纵令(zòng lìng)的意思:任由,随意,放任

大自在(dà zì zài)的意思:形容人或事物自由自在、无拘束。

观世音(guān shì yīn)的意思:观世音是佛教中的菩萨,代表慈悲与智慧。

海潮音(hǎi cháo yīn)的意思:指海浪拍击岸边的声音,比喻声势浩大、声音洪亮。

无畏施(wú wèi shī)的意思:指人勇敢无畏地施展才华或行动。

无上道(wú shàng dào)的意思:指高深无比的道理或法则。

我今白世尊,佛出婆娑界。出处
出自【宋朝代诗人蔡卞】的《楞严经偈》,如需查看“我今白世尊,佛出婆娑界。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《楞严经偈》详情页面进行查看
我今白世尊,佛出婆娑界。上一句
因果今殊感,云何获圆通。
我今白世尊,佛出婆娑界。下一句
此方真教体,清净在音闻。
我今白世尊,佛出婆娑界。诗句作者介绍
蔡卞

蔡卞

蔡卞(1048-1117),字元度,北宋福建路兴化军仙游县慈孝里赤岭紫金山(今福建省仙游县枫亭镇东宅村赤岭自然村)人。北宋后期大臣,书法家。奸相蔡京胞弟、改革家王安石的女婿。政和七年卒,年七十。谥“文正”。南宋建立后,逝世的蔡卞受到胞兄蔡京的牵连,宋高宗赵构采纳谏议大夫任伯雨谏章,追贬蔡卞为单州团练副使。
蔡卞诗词名句欣赏
诗词分类
伤感 感慨 军旅 离别 乐府 壮志难酬 归隐 和诗 伤逝 泰山 闺怨 羁旅 奉和 赞颂 应制 离愁 伤春 忆昔
诗人
田桐 谭泽闿 翁文灏 陈从周 余菊庵 黄绮 陈仁德 邓潜 冯振 林庚白 姚鹓雏 王季思 罗锦堂 吴玉如 常燕生 邵祖平 陈以鸿 王理孚
诗词赏析
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