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唯有一点味,岂见逃景延。
诗句出自《偷诗》  朝代:唐   作者:孟郊

饿犬齰枯骨,自吃馋饥涎。

今文与古文,各各称可怜。

亦如婴儿食,饧桃口旋旋。

唯有一点味,岂见逃景延。

绳床独坐翁,默览有所传。

终当罢文字,别著逍遥篇。

从来文字净,君子不以贤。

(1)
诗句中出现的词语含义

不以(bù yǐ)的意思:不把...视为

从来(cóng lái)的意思:表示事物的常态、习惯或一贯的状态。

独坐(dú zuò)的意思:独自坐着,不与他人交往。

各各(gè gè)的意思:形容人或事物各不相同,各有特点。

古文(gǔ wén)的意思:

◎ 古文 gǔwén
(1) [classical literature]
(2) 上古的文字。泛指甲骨文、金文、籀文和战国时通行于六国的文字
宣王太史 籀箸(今“著”)大篆十五篇,与古或异。—— 汉· 许慎《说文解字·序》
(3) 指秦以前的文献典籍
(4) [prose in the classical literary style]∶五四以前的文言文的统称,一般不包括“骈文”
我们先前的学古文也用同样的方法,教师并不讲解,只要你死读,自己去记住,分析,比较去。——鲁迅《人生识字糊涂始》
(5) [Chinese script before the Qin Dynasty(221-207B.C.)]∶汉朝通行隶书,因此把秦以前的字体叫古文,特指许慎《说文解字》里的古文

今文(jīn wén)的意思:今天的文字。也指现代的文字。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

可怜(kě lián)的意思:

[释义]
(1) (形)基本义:值得怜悯。
(2) (动)怜悯。
(3) (形)(数量少或质量坏到)不值得一提。
[构成]
动宾式:可|怜
[例句]
可怜的孩子。(作定语)不能可怜人。(作谓语)知识贫乏得可怜。(作补语)

枯骨(kū gǔ)的意思:指人或事物非常干瘪、枯槁,没有生气或活力。

来文(lái wén)的意思:指接收到的信函、文书等。

绳床(shéng chuáng)的意思:指用绳子编织的床,比喻人民群众的力量和团结一致的精神风貌。

饧桃(xíng táo)的意思:形容人或事物变得更加甜美可口。

文字(wén zì)的意思:指书面语言,也指文字的能力和技巧。

逍遥(xiāo yáo)的意思:形容自由自在、无拘无束、无所羁绊。

旋旋(xuán xuán)的意思:形容事物迅速旋转、连续不断。

一点(yì diǎn)的意思:少量,微小的数量

婴儿(yīng ér)的意思:指年幼的儿童或刚出生的婴儿。

唯有一点味,岂见逃景延。出处
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唯有一点味,岂见逃景延。上一句
亦如婴儿食,饧桃口旋旋。
唯有一点味,岂见逃景延。下一句
绳床独坐翁,默览有所传。
唯有一点味,岂见逃景延。诗句作者介绍
孟郊

孟郊

孟郊(751—814),字东野,唐代著名诗人。湖州武康(今浙江德清县)人,祖籍平昌(今山东德州临邑县)。先世居洛阳(今属河南洛阳),后隐居嵩山。孟郊两试进士不第,四十六岁时才中进士,曾任溧阳县尉。由于不能舒展他的抱负,遂放迹林泉间,徘徊赋诗。以至公务多废,县令乃以假尉代之。后因河南尹郑余庆之荐,任职河南(河南府今洛阳),晚年生活多在洛阳度过。
孟郊诗词名句欣赏
诗词分类
赠答 写雪 西湖 写水 生活 愤慨 忧国忧民 思亲 伤感 感慨 军旅 离别 乐府 壮志难酬 归隐 和诗 伤逝 泰山
诗人
黄衷 邵雍 李东阳 戴亨 湛若水 区大相 王恭 张弼 郑孝胥 辛弃疾 欧阳修 刘攽 陈毅 郭祥正 边贡 韩维 张昱 方岳
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