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尧舜垂衣明日月,皋夔论道际风云。
诗句出自《寿太师·其一》  朝代:宋   作者:吴顺之

尧舜垂衣明日月,皋夔论道际风云。

须知天地生成德,间世真儒辅圣君。

(1)
诗句中出现的词语含义

成德(chéng dé)的意思:指一个人或一个团体的品德高尚,具备良好的道德品质和行为表现。

垂衣(chuí yī)的意思:指衣襟下垂,形容人的衣着整洁、庄重。

风云(fēng yún)的意思:风云指的是风云变幻,形容世事变化快速,多用来形容人物的兴衰或事物的变迁。

辅圣(fǔ shèng)的意思:辅佐圣人,助人为圣。

皋夔(gāo kuí)的意思:形容人的品德高尚,有才华,也指人的形象美丽动人。

论道(lùn dào)的意思:指讨论或辩论道理、原则、学问等。

明日(míng rì)的意思:指事物的光辉或美好只是短暂的,转瞬即逝。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

圣君(shèng jūn)的意思:指君主具备圣明的品质,能够以德治国,使民众得到福祉。

生成(shēng chéng)的意思:

◎ 生成 shēngchéng
(1) [form;produce]∶产生形成
石油的生成要经历漫长的岁月
(2) [be born (gifted) with]∶生来就如此
他生成讨人喜欢
(3) [bear and rear]∶抚养
父母生成大恩

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

须知(xū zhī)的意思:必须知道的事情或要点

尧舜(yáo shùn)的意思:指古代传说中的两位圣君尧和舜,用来形容人的品德高尚、仁德兼备。

真儒(zhēn rú)的意思:指真正的儒家学者,具有高尚的品德和深厚的学问。

尧舜垂衣明日月,皋夔论道际风云。出处
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尧舜垂衣明日月,皋夔论道际风云。下一句
须知天地生成德,间世真儒辅圣君。
尧舜垂衣明日月,皋夔论道际风云。诗句作者介绍

吴顺之

吴顺之(一○八八~一一六三),字伯思,洛阳(今属河南)人。以祖荫补太庙斋郎,授凤州河池尉。迁知侯官县,与守帅不和,主管江州太平观。高宗绍兴初以荐擢知海州,历知连州、汀州、复州、靖州。孝宗隆兴元年卒,年七十六。事见《周文忠公集》卷三一《靖州太守吴君顺之墓志铭》。今录诗十首。
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诗人
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