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芦边立鹤朝曦乱,树里藏鸦夜色多。
诗句出自《五歌》  朝代:明   作者:释函是

浩荡乾坤平布泽,霏微物象自婆娑。

芦边立鹤朝曦乱,树里藏鸦夜色多。

入地定能销碧血,弥天已见倒银河。

南洲到海犹炎热,坐对泠然发浩歌。

(1)
诗句中出现的词语含义

碧血(bì xuè)的意思:指英勇奋战,流尽最后一滴血。

朝曦(cháo xī)的意思:指早晨的第一缕阳光,也比喻新的开始或希望的出现。

霏微(fēi wēi)的意思:形容气象或事物微弱、稀疏。

浩歌(hào gē)的意思:形容歌声宏亮、激昂壮丽的样子。

浩荡(hào dàng)的意思:形容气势宏大,浩大雄伟。

里藏(lǐ cáng)的意思:指在某个地方或某个物体内部隐藏着重要的东西或有价值的信息。

泠然(líng rán)的意思:形容心境宁静、冷静自若的样子。

弥天(mí tiān)的意思:形容极其广阔、无边无际。

平布(píng bù)的意思:

犹平铺。 唐 柳宗元 《石涧记》:“水平布其上,流若织文,响若操琴。”

婆娑(pó suō)的意思:形容舞蹈或树木等摇曳的样子,也可用来形容人的姿态或行动优美。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

入地(rù dì)的意思:深入地下或深入内部,形容极其彻底或极端的程度。

微物(wēi wù)的意思:微小的东西;极其细小的事物。

物象(wù xiàng)的意思:

(1).外界事物。 三国 魏 曹植 《七启》:“耽虚好静,羡此永生,独驰思於天云之际,无物象而能倾。”
(2).物体的形象;事物的现象。 晋 王谧 《答桓太尉难》:“良以冥本幽絶,非物象之所举;运通理妙,岂粗迹之能酬?” 北魏 郦道元 《水经注·洛水》:“北歷 覆釜堆 东,盖以物象受名矣。”《文献通考·经籍九》:“ 汉 魏 间人所为文,名有‘连珠’者,其联贯物象以达己意。” 清 刘大櫆 《<张秋浯诗集>序》:“乃縈情於歌咏,寄志乎风骚,比拟辞华,雕鏤物象。” 叶圣陶 《隔膜·阿菊》:“他的视官不能应接这许多活动不息的物象。”
(3).文艺作品所创造的典型形象。 郭沫若 《就目前创作中的几个问题答<人文>编者问》:“像 鲁迅 笔下的 阿Q 就是‘生活中由可憎亦复可怜的偏狭观念所造成的卑鄙可耻的物象’的集大成,但 鲁迅 的主旨是叫我们必须加以毁灭。”
(4).景物,风景。 唐 杜牧 《题吴兴消暑楼十二韵》:“晴日登攀好,危楼物象饶。” 宋 梅尧臣 《依韵和晏相公》:“一为清 潁 行,物象颇所览。” 清 陈恭尹 《早发新塘浦舟中作》诗:“物象交晦明,峯云屡开闔。”
(5).物候现象。《人民日报》1959.11.9:“号召全台总动员,人人献农谚,人人观天象、看物象,人人参加整理资料,人人做预报。”

炎热(yán rè)的意思:形容事情非常紧急或危急。

夜色(yè sè)的意思:指夜晚的景色或氛围。

银河(yín hé)的意思:指银河系,也指河流水系。

芦边立鹤朝曦乱,树里藏鸦夜色多。出处
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芦边立鹤朝曦乱,树里藏鸦夜色多。上一句
浩荡乾坤平布泽,霏微物象自婆娑。
芦边立鹤朝曦乱,树里藏鸦夜色多。下一句
入地定能销碧血,弥天已见倒银河。
芦边立鹤朝曦乱,树里藏鸦夜色多。诗句作者介绍

释函是

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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