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千里为有道,生刍致惟馨。
诗句出自《客中咏二高士f·其二南州徐孺子》  朝代:明   作者:陈子升

南州走冠盖,高士居亭亭。

吾宗不见君,悬榻甘尘冥。

千里为有道,生刍致惟馨。

我亦悦此风,旷怀翻涕零。

(1)
诗句中出现的词语含义

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

尘冥(chén míng)的意思:形容灰尘飞扬、昏暗无光。

高士(gāo shì)的意思:指具有高尚品德、高深学问的人。

冠盖(guān gài)的意思:冠盖是指帽子和盖子,比喻掌权、控制。

旷怀(kuàng huái)的意思:形容心灵空旷,思绪万千。

南州(nán zhōu)的意思:南方的州府,指南国或南方地区。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

生刍(shēng chú)的意思:

亦作“ 生蒭 ”。1.鲜草。《诗·小雅·白驹》:“生芻一束,其人如玉。” 陈奂 传疏:“芻所以萎白驹,託言礼所以养贤人。”鲜草可养白驹。后因用作礼贤敬贤之典。《西京杂记》卷五:“夫人无幽显,道在则为尊,虽生蒭之贱也,不能脱落君子,故赠君生蒭一束。” 宋 黄庭坚 《迎醇甫夫妇》诗:“策马得行休更秣,已令童稚割生芻。”
(2).指贤人;贤能。 南朝 宋 鲍照 《从过旧宫》诗:“空费行苇德,採束谢生芻。” 南朝 梁 吴均 《赠周兴嗣》诗之一:“愿持 江 南蕙,以赠生芻人。”
(3).指代《诗·小雅·白驹》,以寄寓思友、思贤之心。 唐 权德舆 《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》:“断金挥丽藻,比玉咏生芻。” 唐 李群玉 《将离澧浦置酒野屿奉怀沉正字昆弟三人联登高第》诗:“停觴一摇笔,聊寄生芻吟。” 明 何景明 《酬赠王德征》诗:“皎皎空谷驹,生芻劳我心。”
(4).《后汉书·徐穉传》:“ 郭林宗 有母忧, 穉 往弔之,置生芻一束於庐前而去。”后因以称吊祭的礼物。 唐 杨炯 《泸州都督王湛神道碑》:“生芻一束,泣血三年,不踰圣人之礼,能行大夫之孝。”《宋史·文苑传三·路振》:“生芻致祭,弊帷成礼。瘞尔崇冈,全尔具体。” 明 张煌言 《挽大宗伯吴峦穉先生》诗:“趋朝当日称先达,惆悵生芻何处投。”

涕零(tì líng)的意思:泪水流淌而不止

亭亭(tíng tíng)的意思:形容婀娜多姿、姿态优美的样子

吾宗(wú zōng)的意思:指自己的门派、宗派或学派。

悬榻(xuán tà)的意思:指人生命垂危,临近死亡的状态。

有道(yǒu dào)的意思:有正确的道理或方法。

千里为有道,生刍致惟馨。出处
出自【明朝代诗人陈子升】的《客中咏二高士f·其二南州徐孺子》,如需查看“千里为有道,生刍致惟馨。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《客中咏二高士f·其二南州徐孺子》详情页面进行查看
千里为有道,生刍致惟馨。上一句
吾宗不见君,悬榻甘尘冥。
千里为有道,生刍致惟馨。下一句
我亦悦此风,旷怀翻涕零。
千里为有道,生刍致惟馨。诗句作者介绍

陈子升

(1614—1673)明末清初广东南海人,字乔生。陈子壮弟。明诸生。南明永历时任兵科右给事中,广东陷落后,流亡山泽间。工诗善琴。有《中洲草堂遗集》。
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