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於礼无所稽,承讹已云熟。

始余求诸社,穷巷窈而曲。
草阴荒蒙茸,林影乱朴樕。
其中有屋庐,其下主以木。
社稷风雨雷。
皆於此乎告。
趋暗不求阳,如丛祠而局。
就简不辨方,如古墓而族。
引我拜乎上,高床被茵褥。
使我视所陈,纸币荐薌烛。
爵不以坫寘,酒不以茅缩。
牲不以碑丽,斋户不以宿。
於礼无所稽,承讹已云熟。
从之则咈余,不从亦违俗。
是心既不慊,虽暂亦为渎。
屋不受不阳,此岂容有屋。
先易其甚者,余事踵相属。
其有不逮为,则以告新牧。

(1)
诗句中出现的词语含义

辨方(biàn fāng)的意思:辨别是非,分辨对错。

不以(bù yǐ)的意思:不把...视为

不逮(bù dǎi)的意思:无法逃脱、无法抵挡

不从(bù cóng)的意思:不顺从、不听从、不遵守

丛祠(cóng cí)的意思:指世居一处的祠堂,也比喻聚集在一起的人或事物。

风雨(fēng yǔ)的意思:风雨是一个形容词词组,用来形容困难、艰险的境遇或艰苦的环境。

茅缩(máo suō)的意思:指在困难或危险面前,缩头缩脑,不敢面对或应对。

蒙茸(méng róng)的意思:形容草木茂盛、郁郁葱葱的样子。

朴樕(piáo sù)的意思:指一个人的为人诚实、朴实,没有丝毫虚伪。

其中(qí zhōng)的意思:表示在众多事物中的一部分或一个选项中。

穷巷(qióng xiàng)的意思:指贫穷的巷子或街道,也用来比喻境况困顿、贫困潦倒。

社稷(shè jì)的意思:社稷是指国家的神明和国家的繁荣昌盛。

甚者(shèn zhě)的意思:甚者是一个用于修饰程度深的词语,表示某种情况或程度极其严重、深刻、极端的意思。

违俗(wéi sú)的意思:违背社会习俗,不合礼仪道德。

屋庐(wū lú)的意思:指简陋的住所或简单的房屋。

无所(wú suǒ)的意思:没有任何地方

相属(xiāng zhǔ)的意思:指两者互相关联、相互依存的关系。

茵褥(yīn rù)的意思:指柔软舒适的床铺或席褥。也比喻舒适的环境。

余事(yú shì)的意思:未了的事情,尚未完成的工作或事务

中有(zhōng yǒu)的意思:表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。

於礼无所稽,承讹已云熟。出处
出自【宋朝代诗人魏了翁】的《遂宁社稷坛与风雷雨师师之坛混为一区其间多》,如需查看“於礼无所稽,承讹已云熟。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《遂宁社稷坛与风雷雨师师之坛混为一区其间多》详情页面进行查看
於礼无所稽,承讹已云熟。上一句
牲不以碑丽,斋户不以宿。
於礼无所稽,承讹已云熟。下一句
从之则咈余,不从亦违俗。
於礼无所稽,承讹已云熟。诗句作者介绍
魏了翁

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山
魏了翁诗词名句欣赏
诗词分类
夏天 爱情 元宵节 母亲 战争 劳动 励志 清明节 老师 冬天 边塞 孤独 讽刺 豪放 咏物
诗人
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