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樵人偏辱使君知,为惜交情在布衣。
诗句出自《送陈孟敷牧潮阳》  朝代:明   作者:王恭

别久相逢不问官,握手且尽平生欢。

腰间金带懒不系,壁上虎符人自看。

醉来借问今何职,皂盖朱幡二千石。

郢上行人有去思,潮阳父老遥相忆。

作郡休令五马迟,须知明主爱茕婺。

行春鳄渚沧波晚,浇酒韩山落木时。

槟榔叶暗蛮天雨,吏散公庭鸟啼曙。

带印虽云案牍劳,怀人莫忘渔樵似。

樵人偏辱使君知,为惜交情在布衣。

他日诸郎如问绢,应传清节到林扉。

(1)
诗句中出现的词语含义

案牍(àn dú)的意思:指文书、公文等文件。

槟榔(bīng láng)的意思:形容事物相互纠缠、纠结在一起。

布衣(bù yī)的意思:指穿着简朴的衣服,比喻清贫的生活或贫贱的身份。

不系(bù xì)的意思:不关心,不在意

不问(bù wèn)的意思:不关心;不去询问。

沧波(cāng bō)的意思:指江河湖海中的波浪,也比喻人事变幻不定、世事变迁。

父老(fù lǎo)的意思:指长辈和老年人,特指村中的长者和老人。

公庭(gōng tíng)的意思:指公正的法庭,也可用于比喻公正的审判和公正的法律程序。

虎符(hǔ fú)的意思:虎符是指古代中国将军手中的一种象征军权的令牌。

怀人(huái rén)的意思:怀念或思念某人。

浇酒(jiāo jiǔ)的意思:指用酒来表示敬意或庆祝,也可用来形容将酒倒在地上或其他地方。

交情(jiāo qing)的意思:互相结交、建立友谊

借问(jiè wèn)的意思:用借口问借,实际上是借机询问。

金带(jīn dài)的意思:指金色的腰带,比喻高官厚禄或身份显赫。

林扉(lín fēi)的意思:指大门、门户。

落木(luò mù)的意思:指秋天树叶逐渐枯萎脱落的景象,比喻事物逐渐衰败或消亡。

明主(míng zhǔ)的意思:指明智、明理的统治者或领导者。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

千石(qiān dàn)的意思:千石指的是一种古代计量单位,相当于一千石粮食。这个成语用来形容物品的数量非常多。

樵人(qiáo rén)的意思:指勤劳的农民或劳动者。

清节(qīng jié)的意思:指人的品德高尚,操守正直,清廉节俭。

去思(qù sī)的意思:去除杂念,静心思考。

山落(shān luò)的意思:山峰落下,形容山势陡峭。

上行(shàng xíng)的意思:向上前进,指事物发展、进步或个人地位提升。

使君(shǐ jūn)的意思:指能够任用、派遣的官员或人才。

他日(tā rì)的意思:指将来的日子,将来的某一天。

天雨(tiān yù)的意思:指大雨滂沱,下得很大很猛。

问绢(wèn juàn)的意思:指对细微之事过分追问,追根究底。

问官(wèn guān)的意思:指对官员提问或询问事情的来龙去脉

握手(wò shǒu)的意思:两人用手相互握住,表示友好、合作、祝贺等。

五马(wǔ mǎ)的意思:指五匹马,比喻力量强大、威势非凡。

相忆(xiāng yì)的意思:相互怀念、相互思念

相逢(xiāng féng)的意思:指两个人在某个地方、某个时间相遇。

行人(xíng rén)的意思:指行走的人,泛指路人、过路人。

行春(xíng chūn)的意思:指春天到来时,行走在田野间,欣赏春天的景色。

休令(xiū lìng)的意思:停止命令,解除禁令

须知(xū zhī)的意思:必须知道的事情或要点

渔樵(yú qiáo)的意思:渔樵是一个由两个词组成的成语,分别是“渔”和“樵”。渔指的是捕鱼,樵指的是伐木。渔樵的基本含义是指人们从事渔业和樵业的生活。

皂盖(zào gài)的意思:指人的头发白得像皂盖一样。

诸郎(zhū láng)的意思:指众多男子或众多人。

朱幡(zhū fān)的意思:指官吏的红旗,也泛指权力、地位等显赫的标志。

作郡(zuò jùn)的意思:指临时担任某地官职,但权力有限,地位不稳定。

二千石(èr qiān dàn)的意思:表示一个人的能力或者价值超过了一般人,也可以用来形容一个人的品德高尚,能力出众。

平生欢(píng shēng huān)的意思:指一生中最大的快乐和幸福。

樵人偏辱使君知,为惜交情在布衣。出处
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樵人偏辱使君知,为惜交情在布衣。上一句
带印虽云案牍劳,怀人莫忘渔樵似。
樵人偏辱使君知,为惜交情在布衣。下一句
他日诸郎如问绢,应传清节到林扉。
樵人偏辱使君知,为惜交情在布衣。诗句作者介绍
王恭

王恭

王恭(1343-?),字安仲,长乐沙堤人。家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,王恭试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。王恭作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,著有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。 
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