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六道四生同一轮,见他生灭未为真。
诗句出自《颂四宾主·其二》  朝代:宋   作者:释印肃

六道四生同一轮,见他生灭未为真。

直须打破猕猴镜,识取光中弄影人。

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诗句中出现的词语含义

打破(dǎ pò)的意思:破坏、摧毁、结束

六道(liù dào)的意思:指佛教中的六道轮回,即人死后的六种不同的轮回状态。

弄影(nòng yǐng)的意思:指人在心理上或行为上玩弄别人,使其受到影响或困扰。

猕猴(mí hóu)的意思:指人的本性或行为像猴子一样,形容举止不端或喜欢调皮捣蛋。

生灭(shēng miè)的意思:生:产生、存在;灭:消失、死亡。表示事物的产生和消亡,生命的循环。

识取(shí qǔ)的意思:识别并取得。

四生(sì shēng)的意思:四生指的是四个生命阶段,即生、老、病、死。

他生(tā shēng)的意思:指一个人的性格、气质、品行等在某方面表现得非常突出或特别。

同一(tóng yī)的意思:相同或一致

为真(wéi zhēn)的意思:真实无假,真相无疑。

一轮(yī lún)的意思:一轮指的是太阳升起或落下的一轮光芒,也可比喻事物的发展过程中的一个阶段或一个周期。

直须(zhí xū)的意思:直接需要;必须

六道四生同一轮,见他生灭未为真。出处
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六道四生同一轮,见他生灭未为真。下一句
直须打破猕猴镜,识取光中弄影人。
六道四生同一轮,见他生灭未为真。诗句作者介绍
释印肃

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
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