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客有佩长剑,行趋骠骑营。
诗句出自《送凤阳开仲贞远省外父复归于建上》  朝代:明   作者:王恭

客有佩长剑,行趋骠骑营。

入门拜旌节,冰玉仍双清。

门前系著青丝骑,冬青吹花香拂袂。

上马谁怜矍铄翁,东床正忆风流婿。

军中置酒气偏豪,红烛金杯虎帐高。

奴子平头摇羽扇,美人纤手送车螯。

家临帝苑长淮树,芳草萋萋望乡处。

又逢海水动离情,却指芝城是归路。

芝城梅水接蛮烟,两地惊心惜别筵。

自愧临行无可赠,何人更有绕朝鞭。

(1)
诗句中出现的词语含义

骠骑(piào qí)的意思:指杰出的骑兵,也用来形容英勇善战的将领或勇猛威武的士兵。

别筵(bié yán)的意思:指离开宴席或宴会,表示告别或离别。

冰玉(bīng yù)的意思:形容人的美貌清冷如冰,如同玉石一般冷静、高贵。

长淮(cháng huái)的意思:指人的品质高尚,道德修养深厚。

车螯(chē áo)的意思:指车轮螯,比喻事物相互依存,互相支持。

吹花(chuī huā)的意思:指吹走花朵,比喻一切都毁灭殆尽。

冬青(dōng qīng)的意思:指冷静、沉着、不动声色。

东床(dōng chuáng)的意思:指男女私奔或偷情。

芳草(fāng cǎo)的意思:指美好的事物或人物。

风流(fēng liú)的意思:指人的品貌、言谈举止等方面优雅、有魅力。

归路(guī lù)的意思:指回家的路或返回原处的途径。

海水(hǎi shuǐ)的意思:指大海的水,比喻广阔无垠的事物或众多繁杂的事物。

虎帐(hǔ zhàng)的意思:指军队中勇猛善战的将领。

金杯(jīn bēi)的意思:金杯指的是金制的酒杯,这个成语形容酒量很大,能够一饮而尽。

旌节(jīng jié)的意思:旌节是指旗帜和军旗,也用来比喻英勇的军队或杰出的人物。

酒气(jiǔ qì)的意思:形容人喝酒后散发出的气味或醉酒的状态。

矍铄(jué shuò)的意思:形容老人精神矍铄,意志坚定,精神焕发。

离情(lí qíng)的意思:指离别时的深情厚意,离别情感。

两地(liǎng dì)的意思:指两个地方或两个地区之间的距离很远,或者指两个人或两个团体之间的关系疏远。

临行(lín xíng)的意思:即将离去或出发前的准备和告别。

蛮烟(mán yān)的意思:形容战火连绵不断,烟尘四起。

美人(měi rén)的意思:指容貌美丽的女子,也用来形容美丽的女性。

奴子(nú zǐ)的意思:奴子指的是奴隶或奴仆,形容被人压迫或奴役的人。

平头(píng tóu)的意思:指头发平整整齐,没有造型。

萋萋(qī qī)的意思:形容草木茂盛、繁荣的样子。

青丝(qīng sī)的意思:指年轻人的头发,也用来形容年轻貌美的女子。

青吹(qīng chuī)的意思:指人在年轻时期,能力或成就还未得到充分发挥,有待进一步成长和发展。

入门(rù mén)的意思:指初学者刚开始学习某个领域或技能的阶段。

上马(shàng mǎ)的意思:准备骑马出行或进行某项活动

双清(shuāng qīng)的意思:双清指的是清廉、清正的意思。

送车(sòng chē)的意思:送车意味着将车辆赠送给他人,也可指因某种原因而失去车辆。

望乡(wàng xiāng)的意思:指思念家乡或故乡的情感。

无可(wú kě)的意思:表示无法找到解决问题的办法或无法改变现状的无奈之情。

惜别(xī bié)的意思:怀念分别的情感,不舍离别的意思。

纤手(qiàn shǒu)的意思:纤细的手指,形容女子手指柔软细长。

羽扇(yǔ shàn)的意思:指文采华美、才情出众的女子。

置酒(zhì jiǔ)的意思:设宴款待,举办酒宴。

中置(zhōng zhì)的意思:指把某个物体或事物放在中间位置,使其在整体中起到平衡或关键作用。也可指在某个事物的过程或发展中,某个环节或阶段起到关键作用。

子平(zǐ píng)的意思:指平和、温和的性格。

矍铄翁(jué shuò wēng)的意思:形容老年人精神矍铄、神采奕奕。

绕朝鞭(rào cháo biān)的意思:指封建王朝统治者以残酷手段,对人民进行残害和压迫。

客有佩长剑,行趋骠骑营。出处
出自【明朝代诗人王恭】的《送凤阳开仲贞远省外父复归于建上》,如需查看“客有佩长剑,行趋骠骑营。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《送凤阳开仲贞远省外父复归于建上》详情页面进行查看
客有佩长剑,行趋骠骑营。下一句
入门拜旌节,冰玉仍双清。
客有佩长剑,行趋骠骑营。诗句作者介绍
王恭

王恭

王恭(1343-?),字安仲,长乐沙堤人。家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,王恭试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。王恭作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,著有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。 
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