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文章要似风骚体,学问非为利禄媒。
诗句出自《送何生龚生归曲江》  朝代:宋   作者:徐鹿卿

肯为从师出岭来,三千子亦可人哉。

文章要似风骚体,学问非为利禄媒。

泥迹尚留鸿爪在,云程已报鹗书催。

仪刑只在乡关近,前有张余后有崔。

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诗句中出现的词语含义

从师(cóng shī)的意思:指跟随老师学习,拜师学艺。

鹗书(è shū)的意思:指用鹰的羽毛写成的书信,比喻文章或书信的内容极为优秀,有很高的文学价值。

非为(fēi wéi)的意思:指不应该、不应当、不该做某事或者不是某种情况。

风骚(fēng sāo)的意思:指某人在言谈举止中表现出的优雅、风度翩翩的气质和风采。

可人(kě rén)的意思:指人的外貌、气质或性格让人感到可爱、令人喜欢。

利禄(lì lù)的意思:指利益和福禄。

三千(sān qiān)的意思:形容非常多,数量巨大。

骚体(sāo tǐ)的意思:形容文章或诗歌的风格华丽而动人。

为从(wéi cóng)的意思:为了追随、效仿

文章(wén zhāng)的意思:指文学作品或写作杰作。

乡关(xiāng guān)的意思:指离别时的情感和离别后的思念之情。

学问(xué wèn)的意思:学问指的是知识、学识、学习的内容和方法。

仪刑(yí xíng)的意思:指法律法规所规定的刑罚。

云程(yún chéng)的意思:指旅途的路程非常遥远。

只在(zhī zài)的意思:只存在于;只发生在某个特定的时间、地点或情况下

文章要似风骚体,学问非为利禄媒。出处
出自【宋朝代诗人徐鹿卿】的《送何生龚生归曲江》,如需查看“文章要似风骚体,学问非为利禄媒。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《送何生龚生归曲江》详情页面进行查看
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肯为从师出岭来,三千子亦可人哉。
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泥迹尚留鸿爪在,云程已报鹗书催。
文章要似风骚体,学问非为利禄媒。诗句作者介绍
徐鹿卿

徐鹿卿

徐鹿卿(1170—1249),字德夫,号泉谷,隆兴丰城(今江西省丰城市白土镇后泉村)人。南宋文学家、藏书家。徐鹿卿生于宋孝宗乾道六年,卒于理宗淳祐九年,年八十岁。博通经史,以文学著名乡里。嘉定十六年,(公元一二二三年)廷试进士,调安南军学教授,复申理义之学。入为枢密院编修官。时刘克庄、王迈、方大琮皆因事被黜,他作诗赠之,并为弹劾。太学诸生作四贤诗美之。累官吏部侍郎,提举鸿禧观致仕。及卒,谥清正。鹿卿著有泉谷文集及奏议、讲议等,《宋史本传》传于世。
徐鹿卿诗词名句欣赏
诗词分类
离愁 伤春 忆昔 闺思 黄河 访友 劝勉 喜悦 竹子 客愁 写山 写鸟 亲情 音乐 宫怨 贬谪 相思 惜春
诗人
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