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透出梦关方是觉,要从心地自澄源。
诗句出自《和康节天意为人二吟·其一》  朝代:宋   作者:王义山

一毫矫揉不安然,人众岂能终胜天。

透出梦关方是觉,要从心地自澄源。

人能穷理始知命,事到容心便费言。

造物安排都已定,道中浩浩而渊渊。

(1)
诗句中出现的词语含义

安然(ān rán)的意思:平安无事,安全无虞

安排(ān pái)的意思:形容力量浩大,势不可挡的景象。

不安(bù ān)的意思:形容心情不安,焦躁不安的样子。

从心(cóng xīn)的意思:心意相通,情投意合。

费言(fèi yán)的意思:费力说话,形容话语不通顺或费力

浩浩(hào hào)的意思:形容水势或声势非常宏大、浩大。

矫揉(jiǎo róu)的意思:形容言谈或行为不自然、不真实。

岂能(qǐ néng)的意思:表示不可能或不能够。常用于反问句或否定句中,用来表达强烈的否定态度。

穷理(qióng lǐ)的意思:指理由贫穷所致,形容思维狭窄、见识浅薄。

人众(rén zhòng)的意思:指人多,众多的人群。

容心(róng xīn)的意思:宽容待人,不计较小事

心地(xīn dì)的意思:指一个人内心深处的品性、道德或善恶本质。

已定(yǐ dìng)的意思:已经决定或确定了。

一毫(yī háo)的意思:形容极其微小或细微的事物。

渊渊(yuān yuān)的意思:形容水深或深远。

造物(zào wù)的意思:指上天创造万物的能力和智慧。

知命(zhī mìng)的意思:接受自己的命运,不抱怨或反抗。

透出梦关方是觉,要从心地自澄源。出处
出自【宋朝代诗人王义山】的《和康节天意为人二吟·其一》,如需查看“透出梦关方是觉,要从心地自澄源。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《和康节天意为人二吟·其一》详情页面进行查看
透出梦关方是觉,要从心地自澄源。上一句
一毫矫揉不安然,人众岂能终胜天。
透出梦关方是觉,要从心地自澄源。下一句
人能穷理始知命,事到容心便费言。
透出梦关方是觉,要从心地自澄源。诗句作者介绍

王义山

王义山(1214——1287),字元高,号稼村,宋初文学大家王禹偁的后裔。富州(今江西丰城)人。精《易》学,善词赋。宋末进士二十四年卒,年七十四。其诗学刘克庄,王士禛《池北偶谈》卷一八讥其为“下劣诗魔,恶道坌出”、“酸腐庸下”。《四库全书总目》谓其“诗文皆沿宋季单弱之习,绝少警策”(卷一六六)。著《稼村类稿》三十卷,有明正德刻本、万历刻本、《四库全书》本。《全宋诗》卷三三五二至三三五四录其诗三卷。文收入《全元文》。事迹见本集卷二九自作墓志铭、《元诗选》二集甲集。
王义山诗词名句欣赏
诗词分类
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诗人
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