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有司与之争,民愈可怜哉。
诗句出自《兼并》  朝代:宋   作者:王安石

三代子百姓,公私无异财。

人主擅操柄,如天持斗魁。

赋予皆自我,兼并乃奸回。

奸回法有诛,势亦无自来。

后世始倒持,黔首遂难裁。

秦王不知此,更筑怀清台。

礼义日已偷,圣经久堙埃。

法尚有存者,欲言时所咍。

俗吏不知方,掊克乃为材。

俗儒不知变,兼并可无摧。

利孔至百出,小人私阖开。

有司与之争,民愈可怜哉。

(1)
诗句中出现的词语含义

百姓(bǎi xìng)的意思:指普通人民,平民百姓。

百出(bǎi chū)的意思:形容事物或情况出现很多种不同的变化。

操柄(cāo bǐng)的意思:指掌握权力或主导地位,能够控制局势或决策的人。

倒持(dào chí)的意思:指颠倒持握,比喻本末倒置、颠倒是非。

斗魁(dòu kuí)的意思:争夺第一名,争夺领导地位

赋予(fù yǔ)的意思:赋予是指给予或授予某人某物或某种能力。

公私(gōng sī)的意思:公私是指公共和私人两个领域。它表示公共事务和私人利益之间的关系。

阖开(hé kāi)的意思:完全展开或打开,也可指开放思维,接受新事物。

后世(hòu shì)的意思:指将来的世代或后代。

怀清(huái qīng)的意思:怀念清朝

兼并(jiān bìng)的意思:指同时兼有两种或多种属性、地位、职能等的合并。

奸回(jiān huí)的意思:指狡猾、狡诈的人反复无常、变化多端。

经久(jīng jiǔ)的意思:指某种事物或现象经过长时间的考验,依然保持稳定、持久,不容易衰败或消失。

可怜(kě lián)的意思:

[释义]
(1) (形)基本义:值得怜悯。
(2) (动)怜悯。
(3) (形)(数量少或质量坏到)不值得一提。
[构成]
动宾式:可|怜
[例句]
可怜的孩子。(作定语)不能可怜人。(作谓语)知识贫乏得可怜。(作补语)

利孔(lì kǒng)的意思:利用别人的缺点或弱点来达到自己的目的。

礼义(lǐ yì)的意思:指在人际交往中,应该以礼相待,互相尊重。

掊克(póu kè)的意思:形容人力不及,力量不够。

黔首(qián shǒu)的意思:指人民群众的首领或代表。

人主(rén zhǔ)的意思:指人为主宰、掌握权力的地位。

三代(sān dài)的意思:指祖父、父亲和子孙三代人。

圣经(shèng jīng)的意思:指具有极高权威和价值的书籍或文件,也可以用来形容某种具有指导意义的事物。

俗儒(sú rú)的意思:

浅陋而迂腐的儒士。和“大儒”、“通儒”相对。《荀子·儒效》:“随其长子,事其便辟,举其上客,亿然若终身之虏而不敢有他志,是俗儒者也。”《汉书·元帝纪》:“且俗儒不达时宜,好是古非今,使人眩於名实,不知所守,何足委任!” 唐 李贺 《五粒小松歌》:“主人壁上铺州图,主人堂前多俗儒。” 清 黄遵宪 《杂感》诗之二:“俗儒好尊古,日日故纸研。”

俗吏(sú lì)的意思:指平凡庸俗的官吏,形容官员贪污腐败、不廉洁。

无异(wú yì)的意思:没有区别;没有差异

小人(xiǎo rén)的意思:指心胸狭窄、卑鄙无耻、行为恶劣的人。

异财(yì cái)的意思:指不正当的财物或非法获取的财富。

有司(yǒu sī)的意思:指有权势的人或机构,特指官方机构。

知方(zhī fāng)的意思:知道道理,明白规矩。

自我(zì wǒ)的意思:指一个人对自己的认识、评价和意识。

自来(zì lái)的意思:自从以前到现在一直如此,自然而然

怀清台(huái qīng tái)的意思:怀念、思念

有司与之争,民愈可怜哉。出处
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有司与之争,民愈可怜哉。上一句
利孔至百出,小人私阖开。
有司与之争,民愈可怜哉。诗句作者介绍
王安石

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。
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