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二仙已远教谁遇,三粒还能待我来。
诗句出自《浕口治》  朝代:宋   作者:张继先

真真相袭养真材,万木深沉一水回。

珠逞夜明秋浪定,磬含霜韵晓霞开。

二仙已远教谁遇,三粒还能待我来。

若遣青童验轮迹,断烟无影落苍苔。

(1)
诗句中出现的词语含义

苍苔(cāng tái)的意思:指古老的庙宇、墓地等地方长满了青苔。

含霜(hán shuāng)的意思:指寒冷的天气中,物体表面结霜,也比喻事物受到冷遇或遭受冷眼相待。

轮迹(lún jì)的意思:指车轮或者脚印等留下的痕迹,比喻事物的发展变化过程。

青童(qīng tóng)的意思:指年轻的男童,也泛指年轻人。

秋浪(qiū làng)的意思:秋浪指的是秋天的波浪,比喻事物的变化和起伏。

深沉(shēn chén)的意思:指人的思想、性格、感情等内在世界深奥、沉静,不轻易流露出来。

谁遇(shuí yù)的意思:指不知道是谁遇到了什么事情,具有质疑和猜测的意味。

无影(wú yǐng)的意思:没有影子,形容人或事物没有踪迹或不留痕迹。

霞开(xiá kāi)的意思:指云雾散去,霞光逐渐出现的景象。比喻困难逐渐消散,事情渐渐明朗。

相袭(xiāng xí)的意思:相继袭击或接连不断的攻击。

养真(yǎng zhēn)的意思:修养身心,追求真理。

夜明(yè míng)的意思:指夜晚明亮如白昼。

真真(zhēn zhēn)的意思:真实、真诚、确实

真相(zhēn xiàng)的意思:

(1).佛教语。犹言本相,实相。后指事物的本来面目或真实情况。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·修梵寺》:“ 修梵寺 有金刚,鳩鸽不入,鸟雀不栖, 菩提达摩 云:‘得其真相也。’” 唐 李贺 《听颖师弹琴歌》:“ 竺 僧前立当吾门,梵宫真相眉棱尊。” 鲁迅 《且介亭杂文·关于新文字--答问》:“不过他们可以装作懂得的样子,来胡说八道欺骗不明真相的人。”
(2).谓实任宰相。 宋 徐度 《却扫编》卷下:“今岁便当登第,十餘年间可为侍从,又十年为执政,然决不为真相,晚年当以使相终。”
(3).犹宝相。即神、佛的画像或塑像。 唐 白居易 《画大罗天尊赞文》:“爰命国工,俾陈绘事,真相儼若,玄风穆如。” 唐 慧能 《坛经·机缘品》:“过数日塑就,真相可高七寸,曲尽其妙。”

真材(zhēn cái)的意思:真正的材料或真实的才能

二仙已远教谁遇,三粒还能待我来。出处
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二仙已远教谁遇,三粒还能待我来。上一句
珠逞夜明秋浪定,磬含霜韵晓霞开。
二仙已远教谁遇,三粒还能待我来。下一句
若遣青童验轮迹,断烟无影落苍苔。
二仙已远教谁遇,三粒还能待我来。诗句作者介绍
张继先

张继先

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
张继先诗词名句欣赏
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