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不有醒于涵养内,定知无有顿醒时。
诗句出自《寄缉熙·其一》  朝代:明   作者:陈献章

种种日用见端倪,而此端倪人莫窥。

不有醒于涵养内,定知无有顿醒时。

(1)
诗句中出现的词语含义

不有(bù yǒu)的意思:没有,没有存在或拥有某种东西

端倪(duān ní)的意思:指事物的蛛丝马迹或迹象。

而此(ér cǐ)的意思:表示事情正好如此,正是如此

涵养(hán yǎng)的意思:

[释义]
(1) (名)能控制情绪的修养功夫。他是个很有涵养的人。(作宾语)
(2) (动)蓄积并保持(水分)。森林能涵养水源。(作谓语)
[构成]
偏正式:涵(养

见端(jiàn duān)的意思:看到事物的开头或端倪。

日用(rì yòng)的意思:指日常生活中常用的物品或用品。

无有(wú yǒu)的意思:没有任何的,一无所有

养内(yǎng nèi)的意思:养育内部,培养内在素质

种种(zhǒng zhǒng)的意思:各种各样;多种多样

不有醒于涵养内,定知无有顿醒时。出处
出自【明朝代诗人陈献章】的《寄缉熙·其一》,如需查看“不有醒于涵养内,定知无有顿醒时。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《寄缉熙·其一》详情页面进行查看
不有醒于涵养内,定知无有顿醒时。上一句
种种日用见端倪,而此端倪人莫窥。
不有醒于涵养内,定知无有顿醒时。诗句作者介绍
陈献章

陈献章

(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
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