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昔日曾死今应生,今日是生何不见。
诗句出自《正月六日南安岩主生辰》  朝代:宋   作者:释德洪

生死枞然无背面,名字由汝舌头转。

昔日曾死今应生,今日是生何不见。

是俗何故无须发,是僧何不著伽梨。

僧俗死生明不得,团栾一句匾如锥。

(1)
诗句中出现的词语含义

背面(bèi miàn)的意思:指事物的反面或背面。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

何故(hé gù)的意思:为什么,为何

何不(hé bù)的意思:表示提出建议或劝告,意思是为什么不去做某件事情。

伽梨(qié lí)的意思:伽梨是指梨子的一种品种,用来比喻人的才能或品德出众。

今日(jīn rì)的意思:今天;现在

名字(míng zì)的意思:指人的姓名,也可以指事物的名称。

僧俗(sēng sú)的意思:指出家人和俗家人的对立关系,也可用来形容人的行为举止与修养的高低。

舌头(shé tou)的意思:指能言善辩、口才好的人。

团栾(tuán luán)的意思:形容事物杂乱无章、混乱不堪。

无须(wú xū)的意思:不需要,没有必要

昔日(xī rì)的意思:过去的日子;往日;以前

须发(xū fà)的意思:须发是一个形容词,用来形容人的头发或胡须。它表示人的头发或胡须因惊吓、恐惧或愤怒而竖立起来。

应生(yìng shēng)的意思:指应该生活、生存。

昔日曾死今应生,今日是生何不见。出处
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生死枞然无背面,名字由汝舌头转。
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是俗何故无须发,是僧何不著伽梨。
昔日曾死今应生,今日是生何不见。诗句作者介绍

释德洪

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
释德洪诗词名句欣赏
诗词分类
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诗人
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