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只应野叟犹相笑,不与溪山作主人。

狱讼已闻冤滞雪,田农还喜土膏匀。

只应野叟犹相笑,不与溪山作主人。

(1)
诗句中出现的词语含义

不与(bù yǔ)的意思:不互相交流或接触

田农(tián nóng)的意思:比喻农田或农业,也用来形容勤劳耕种的农民。

土膏(tǔ gāo)的意思:指土地肥沃,适宜农作物生长。

野叟(yě sǒu)的意思:指老年人或者年长者。

狱讼(yù sòng)的意思:指法院审理案件的过程,也用来形容纷争的纠纷。

冤滞(yuān zhì)的意思:形容冤枉受到困扰或束缚。

主人(zhǔ rén)的意思:指拥有权力、地位或掌握主动权的人。

作主(zuò zhǔ)的意思:作为主人或负责人来承担责任,做出决定或发号施令。

只应野叟犹相笑,不与溪山作主人。出处
出自【宋朝代诗人程颢】的《是游也得小松黄杨各四本植于公署之西窗戏作五绝呈邑令张寺丞·其五》,如需查看“只应野叟犹相笑,不与溪山作主人。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《是游也得小松黄杨各四本植于公署之西窗戏作五绝呈邑令张寺丞·其五》详情页面进行查看
只应野叟犹相笑,不与溪山作主人。上一句
狱讼已闻冤滞雪,田农还喜土膏匀。
只应野叟犹相笑,不与溪山作主人。诗句作者介绍
程颢

程颢

程颢(hào)(1032年—1085年7月9日)字伯淳,学者称明道先生。世居中山(今保定定州),后从开封徙河南(今河南洛阳)。北宋哲学家、教育家、诗人,理学的奠基者,“洛学”代表人物。程颢为嘉祐年间进士,神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。在学术上,程颢提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。
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