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斯言宜服膺,馀子未足数。

求士近取材,论人远稽古。

郑公得杜陵,晋公有韩愈。

上思利社稷,下不愧宾主。

斯言宜服膺,馀子未足数。

(1)
诗句中出现的词语含义

宾主(bīn zhǔ)的意思:指客人和主人的关系,客人作为宾客,主人作为东道主。

不愧(bù kuì)的意思:表示符合预期,不辜负期望或名声。

杜陵(dù líng)的意思:指人在异乡思念家乡的情感。

服膺(fú yīng)的意思:指心甘情愿地接受并遵守某种规章制度或者服从某个人的指挥。

公有(gōng yǒu)的意思:指公共利益高于个人私利,强调公众利益应当放在首位。

韩愈(hán yù)的意思:指才情出众、学识渊博的人。

稽古(jī gǔ)的意思:指反复研究、反复琢磨,以达到深入理解和掌握的目的。

论人(lùn rén)的意思:以人为论据,以人为讨论的中心。

取材(qǔ cái)的意思:从某个地方获取材料或信息。

社稷(shè jì)的意思:社稷是指国家的神明和国家的繁荣昌盛。

未足(wèi zú)的意思:不够,不足够

足数(zú shù)的意思:足够的数量或程度

斯言宜服膺,馀子未足数。出处
出自【宋朝代诗人李曾伯】的《用从军古云乐为韵贺杨觉甫制干·其三》,如需查看“斯言宜服膺,馀子未足数。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《用从军古云乐为韵贺杨觉甫制干·其三》详情页面进行查看
斯言宜服膺,馀子未足数。上一句
上思利社稷,下不愧宾主。
斯言宜服膺,馀子未足数。诗句作者介绍
李曾伯

李曾伯

李曾伯(1198年-1268年),字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。 
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