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厥初天一兮生水,其载与天地兮为终始。
诗句出自《水诗》  朝代:明   作者:祝允明

雨漫天兮天不得见。水漫地兮地不得践。

烝人不粒兮桑田变。

神仙老死佛入灭,伯禹乘龙,仲尼乘筏。

出八极兮睨洚淫而不即。公无渡河兮公既没。

妇逐狂夫,与子偕溺。

青山推,鳌足断,蛟蛇腾拿,万物错乱。

厥初天一兮生水,其载与天地兮为终始。

(1)
诗句中出现的词语含义

鳌足(áo zú)的意思:形容自高自大,傲慢自满。

八极(bā jí)的意思:指极端、极其。

伯禹(bó yǔ)的意思:伯禹是指古代传说中的伯禹,意为治理河流、水道,调节水患,使百姓免受水灾的能人。

不粒(bù lì)的意思:不精细、不细心、不细致

不即(bù jí)的意思:不同即合,指两种事物或观点不能合并在一起。

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

乘龙(chéng lóng)的意思:指借势乘势,利用有利条件,迅速取得成功。

错乱(cuò luàn)的意思:混乱、杂乱无章

渡河(dù hé)的意思:渡河是指过河,也可引申为克服困难、解决问题或突破障碍。

蛟蛇(jiāo shé)的意思:指龙和蛇,多用来形容人的凶狠狡诈或者形容事物的凶险。

狂夫(kuáng fū)的意思:指行为狂妄、胡闹、不顾常理的人。

漫天(màn tiān)的意思:形容遍布天空或四处飞舞的景象。

青山(qīng shān)的意思:指山脉或山岭,也可用来形容山色葱翠、景色美丽。

入灭(rù miè)的意思:彻底毁灭,完全消失

桑田(sāng tián)的意思:比喻沧海桑田之变化,形容世事变迁。

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

生水(shēng shuǐ)的意思:指没有经过沉淀、净化处理的水,比喻没有经过加工、筛选的事物。

腾拿(téng ná)的意思:指有勇气、有决心,敢于争取、奋斗,不畏艰难困苦的精神状态。

天一(tiān yī)的意思:指天下第一,最优秀的人或事物。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

万物(wàn wù)的意思:指世间的一切事物,包括人、物、事、理等。

与天(yǔ tiān)的意思:与天指与天地自然相通、与天和谐共处。

终始(zhōng shǐ)的意思:终点和起点,从开始到结束。

仲尼(zhòng ní)的意思:指孔子,也可用来形容有德行的人。

水漫地(shuǐ màn dì)的意思:形容水势汹涌,泛滥成灾。

公无渡河(gōng wú dù hé)的意思:指公家没有渡河的设施或者渡船,表示公共事务无法顺利进行或者没有解决的困境。

厥初天一兮生水,其载与天地兮为终始。出处
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厥初天一兮生水,其载与天地兮为终始。上一句
青山推,鳌足断,蛟蛇腾拿,万物错乱。
厥初天一兮生水,其载与天地兮为终始。诗句作者介绍
祝允明

祝允明

祝允明(1460—1527)字希哲,号枝山,因右手有六指,自号“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。汉族,长洲(今江苏苏州)人。他家学渊源,能诗文,工书法,特别是其狂草颇受世人赞誉,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名,明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共,情性相投,民间流传着两人的种种趣事。 
祝允明诗词名句欣赏
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