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四山云忽同,后土白已漫。
诗句出自《喜雪和许海秋独游龙树寺韵·其一》  朝代:清   作者:尹耕云

寸抱久纡郁,及兹一疏散。

物象滋悦愉,吾生远愁叹。

京师视万方,形势喻枝干。

去冬郊原赭,纬耒望将断。

四山云忽同,后土白已漫。

消息管天人,斋宫喜申旦。

(1)
诗句中出现的词语含义

愁叹(chóu tàn)的意思:形容非常忧虑或悲伤,心情沉重。

后土(hòu tǔ)的意思:指皇帝或君主的尊称。

郊原(jiāo yuán)的意思:指郊外的原野,比喻远离尘嚣,环境幽静。

京师(jīng shī)的意思:京师指的是古代中国的首都,也可以用来泛指大都市或重要城市。

申旦(shēn dàn)的意思:形容言辞恳切,诚恳而真诚。

疏散(shū sàn)的意思:指人群或物体因某种原因而分散或解散,以保障安全。

天人(tiān rén)的意思:指人与天之间的关系,也表示人的品德高尚、超凡脱俗。

土白(tǔ bái)的意思:形容人或事物没有任何特色,平庸无奇。

万方(wàn fāng)的意思:形容广阔无边的地域或范围。

物象(wù xiàng)的意思:

(1).外界事物。 三国 魏 曹植 《七启》:“耽虚好静,羡此永生,独驰思於天云之际,无物象而能倾。”
(2).物体的形象;事物的现象。 晋 王谧 《答桓太尉难》:“良以冥本幽絶,非物象之所举;运通理妙,岂粗迹之能酬?” 北魏 郦道元 《水经注·洛水》:“北歷 覆釜堆 东,盖以物象受名矣。”《文献通考·经籍九》:“ 汉 魏 间人所为文,名有‘连珠’者,其联贯物象以达己意。” 清 刘大櫆 《<张秋浯诗集>序》:“乃縈情於歌咏,寄志乎风骚,比拟辞华,雕鏤物象。” 叶圣陶 《隔膜·阿菊》:“他的视官不能应接这许多活动不息的物象。”
(3).文艺作品所创造的典型形象。 郭沫若 《就目前创作中的几个问题答<人文>编者问》:“像 鲁迅 笔下的 阿Q 就是‘生活中由可憎亦复可怜的偏狭观念所造成的卑鄙可耻的物象’的集大成,但 鲁迅 的主旨是叫我们必须加以毁灭。”
(4).景物,风景。 唐 杜牧 《题吴兴消暑楼十二韵》:“晴日登攀好,危楼物象饶。” 宋 梅尧臣 《依韵和晏相公》:“一为清 潁 行,物象颇所览。” 清 陈恭尹 《早发新塘浦舟中作》诗:“物象交晦明,峯云屡开闔。”
(5).物候现象。《人民日报》1959.11.9:“号召全台总动员,人人献农谚,人人观天象、看物象,人人参加整理资料,人人做预报。”

吾生(wú shēng)的意思:吾生是指自己的一生,表示个人的生活和命运。

消息(xiāo xī)的意思:形容人们因为谣言、传闻或消息的传播而惊慌失措,心惊胆战。

形势(xíng shì)的意思:形势指的是某一特定领域或局势中的情况和态势。

纡郁(yū yù)的意思:形容丰富、繁盛、华丽的样子。

斋宫(zhāi gōng)的意思:指官员或贵族的家中

枝干(zhī gàn)的意思:形容事物繁荣、茂盛。

四山云忽同,后土白已漫。出处
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四山云忽同,后土白已漫。上一句
去冬郊原赭,纬耒望将断。
四山云忽同,后土白已漫。下一句
消息管天人,斋宫喜申旦。
四山云忽同,后土白已漫。诗句作者介绍
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