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无为好用法乾坤,上下中间认本根。

无为好用法乾坤,上下中间认本根。

正定始能通此趣,真如透出烁天门。

(1)
诗句中出现的词语含义

本根(běn gēn)的意思:指事物的根本、基础或本质。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

上下(shàng xià)的意思:上下表示范围或顺序,上指高处、前者或前侧,下指低处、后者或后侧。

天门(tiān mén)的意思:指高门大户,豪华富贵的住宅。

无为(wú wéi)的意思:指不做事、不行动、不作为的状态。

下中(xià zhōng)的意思:指在两个极端或对立的事物中,选择一个中间的、适中的位置或态度。

用法(yòng fǎ)的意思:

(1).谓依法断罪。《周礼·秋官·小司寇》:“以五刑听万民之狱讼,附于刑,用情讯之,至于旬,乃弊之。读书则用灋。”灋,同“ 法 ”。 孙诒让 正义引《礼记·文王世子》 孔颖达 疏云:“用法谓明其法律,平断其罪。”
(2).泛指运用刑法。《汉书·刑法志》:“间者吏用法,巧文寖深,是朕之不德也。” 金 元好问 《太中大夫刘公墓碑》:“用法详慎,多所平反。” 清 侯方域 《南省试策三》:“ 宣帝 虽 汉 英主,然而杀 赵 、 盖 、 韩 、 杨 皆不以罪,残于用法, 高 、 文 之泽始衰。”
(3).指运用兵法,使用战略、战术。《孙子·计》“兵者诡道也” 唐 杜佑 注引 王子 曰:“善用法者,如狸之与鼠,力之与智,示之犹卑,静而下之。”
(4).使用的方式、方法。 夏丏尊 叶圣陶 《文心》二五:“你们已知道‘所’字的意义了,但‘所’字有几种用法,你们知道吗?” 邹韬奋 《经历》七:“在积极方面,我们在阅读的时候,便须时常注意成语的用法。”

真如(zhēn rú)的意思:真实的样子或本来的样子。

正定(zhèng dìng)的意思:确定不移,稳定不变。

中间(zhōng jiān)的意思:指事物的中部、中间位置,也可引申为指在两个事物之间。

无为好用法乾坤,上下中间认本根。出处
出自【元朝代诗人李道纯】的《咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首·其二无上至真》,如需查看“无为好用法乾坤,上下中间认本根。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首·其二无上至真》详情页面进行查看
无为好用法乾坤,上下中间认本根。下一句
正定始能通此趣,真如透出烁天门。
无为好用法乾坤,上下中间认本根。诗句作者介绍

李道纯

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
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