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贯花留静室,咒水度空山。
诗句出自《送道虔上人游方》  朝代:唐   作者:戴叔伦

律仪通外学,诗思入禅关。

烟景随缘到,风姿与道闲。

贯花留静室,咒水度空山。

谁识浮云意,悠悠天地间。

(1)
诗句中出现的词语含义

禅关(chán guān)的意思:指心境安宁,没有烦恼和杂念。

风姿(fēng zī)的意思:指人的仪态、姿态或举止优雅、美丽。

浮云(fú yún)的意思:比喻虚幻、不真实的事物或情感。

贯花(guàn huā)的意思:形容花朵连绵不断地开放。

静室(jìng shì)的意思:指安静的房间或屋子,也用来形容心境宁静、思绪平和。

空山(kōng shān)的意思:形容寂静无人的山谷中传来的声音。

律仪(lǜ yí)的意思:律仪是指依法律法规和社会公德行事,遵守规章制度,守纪律,遵循礼仪规范。

入禅(rù chán)的意思:指人进入深入沉思、冥想的状态,专心致志地思考问题或修行。

诗思(shī sī)的意思:指诗人的思考和创作能力,也指人们写诗时所需要的思维和灵感。

随缘(suí yuán)的意思:顺从自然的安排,不强求,顺其自然。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

外学(wài xué)的意思:

(1).指太学以外的学校。《宋史·哲宗纪一》:“詔 大寧郡王 以下出就外学。”《续资治通鉴·宋徽宗崇宁元年》:“甲戌,詔天下兴学贡士,建外学於国南。”
(2). 东汉 儒生以“六经”为外学。《资治通鉴·汉顺帝永和二年》:“ 扶风 田弱 荐同郡 法真 博通内、外学,隐居不仕,宜加衮职。” 胡三省 注:“ 东都 诸儒以‘七纬’为内学,‘六经’为外学。”
(3).佛教指佛经以外的典籍为外学。 唐 鲍溶 《送僧东游》诗:“风流 东晋 后,外学入僧家。独唱 郢中 雪,还游天际霞。” 宋 王禹偁 《左街僧录通惠大师文集序》:“释子谓佛书为内典,调儒书为外学。”《四库全书简明目录·集部四·<柳塘外集>四卷》:“ 宋 释 道璨 撰。以别有语録,故名外集。 释 氏以佛典为内学,以儒书为外学也。”参见“ 内学 ”。

烟景(yān jǐng)的意思:指烟雾弥漫的景色,形容景色美丽而朦胧。

悠悠(yōu yōu)的意思:形容时间长久、漫长。

贯花留静室,咒水度空山。出处
出自【唐朝代诗人戴叔伦】的《送道虔上人游方》,如需查看“贯花留静室,咒水度空山。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《送道虔上人游方》详情页面进行查看
贯花留静室,咒水度空山。上一句
烟景随缘到,风姿与道闲。
贯花留静室,咒水度空山。下一句
谁识浮云意,悠悠天地间。
贯花留静室,咒水度空山。诗句作者介绍
戴叔伦

戴叔伦

戴叔伦(732—789),唐代诗人,字幼公(一作次公),润州金坛(今属江苏常州)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调,但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。 
戴叔伦诗词名句欣赏
诗词分类
托物言志 七夕节 乐观 地点 抒情 赠答 写雪 西湖 写水 生活 愤慨 忧国忧民 思亲 伤感 感慨 军旅 离别 乐府
诗人
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