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上惭玄元教,溘死有余责。

烟草里门秋,暮气幽人宅。
遥知金轮升,户牖粲虚白。
风驱云将来,市声落几格。
连曹属解鞚,一饭已扫迹。
余羶未洁鼎,傲鼠已出额。
铜英洗病眼,乌舄畏断册。
已为儿辈翁,兹事岂不迫。
昔见羡门生,童子身三尺。
捐家问道要,颛声不好剧。
颇观鸟迹书,保气如保璧。
贪饵投祸罗,煎丝废前绩。
上惭玄元教,溘死有余责。
浊镜在两眸,看朱忽成碧。
当时方瞳叟,变灭云雾隔。
肝劳忧久个,瞑坐救昏幕。
尚须文字间,侵尽百年客。
非图瞩秋毫,所要分菽麦。

(1)
诗句中出现的词语含义

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

变灭(biàn miè)的意思:消失无踪,彻底灭亡

病眼(bìng yǎn)的意思:形容眼睛生病或眼睛看东西有问题。

不好(bù hǎo)的意思:形容事物坏得无法再坏。

曹属(cáo shǔ)的意思:指曹操及其属下,泛指权力者及其手下的人。

当时(dàng shí)的意思:表示发生在过去某个特定时间的事情。

方瞳(fāng tóng)的意思:形容眼睛明亮透彻,富有神采。

肝劳(gān láo)的意思:指肝脏过度劳累,引申为劳累过度,精疲力尽。

户牖(hù yǒu)的意思:指房屋的门窗。也用来比喻人的眼睛。

祸罗(huò luó)的意思:指祸害、灾难。

几格(jǐ gé)的意思:指事物的规模或范围较小。

家问(jiā wèn)的意思:家庭中的问题或矛盾。

将来(jiāng lái)的意思:指的是未来的时间或事物。

金轮(jīn lún)的意思:金轮指的是佛教中的一种神器,也被用作比喻。在佛教中,金轮是佛陀所持的一种武器,象征着智慧和力量。在成语中,金轮意味着强大的力量和威力。

里门(lǐ mén)的意思:指家门、门内,也可指家庭、家属。

连曹(lián cáo)的意思:指连续几位官员都能胜任其职务。

门生(mén shēng)的意思:门生指的是学生或弟子。在古代,门生是指拜师学习的人,现代多用来形容得到某人指导并受其影响的人。

瞑坐(míng zuò)的意思:闭上眼睛坐着冥想或修行。

暮气(mù qì)的意思:形容气氛沉闷、死气沉沉。

鸟迹(niǎo jì)的意思:指鸟类在地面上留下的痕迹,比喻事物的迹象或蛛丝马迹。

岂不(qǐ bù)的意思:表示反问或加强语气,意为“难道不是吗?”、“难道不会吗?”等。

秋毫(qiū háo)的意思:指极小的东西,形容非常细微或微不足道的事物。

三尺(sān chǐ)的意思:三尺是指长度为三尺的物体,用来形容某人或某物的身高或高度。

扫迹(sǎo jì)的意思:扫除痕迹,清除痕迹

时方(shí fāng)的意思:时刻、时候

市声(shì shēng)的意思:指城市中繁忙的喧哗声音。

菽麦(shū mài)的意思:指各种谷类作物,如大豆、小麦等。

童子(tóng zǐ)的意思:指小孩子的声音非常嘈杂,形容人多嘈杂、喧闹。

问道(wèn dào)的意思:指探求真理、追求道德、智慧的行为。

文字(wén zì)的意思:指书面语言,也指文字的能力和技巧。

羡门(xiàn mén)的意思:羡慕别人的门第、家境、地位等。

虚白(xū bái)的意思:指空白无物,没有填充的状态。

玄元(xuán yuán)的意思:玄元指的是深奥而神秘的原始力量或事物的根源。

烟草(yān cǎo)的意思:指烟草的香味或烟雾。也用来比喻一些具有迷人魅力或使人陶醉的事物。

遥知(yáo zhī)的意思:通过远距离的观察和了解,得知事物的真相或情况。

一饭(yī fàn)的意思:指一顿饭,表示简单的食物或者一餐饭的能力。

幽人(yōu rén)的意思:指隐居在深山幽谷中的人,也可用来形容生活在孤独、寂静环境中的人。

有余(yǒu yú)的意思:指超过一定程度或数量,还有剩余。

余责(yú zé)的意思:指在完成某项任务后,剩下的责任或义务。

元教(yuán jiào)的意思:原始的教育方式或传统的教育方法。

云雾(yún wù)的意思:形容山间、水面等被云雾覆盖,景色模糊不清。

云将(yún jiāng)的意思:指在军事上以少胜多,以弱胜强,以智胜力的将领。

鸟迹书(niǎo jì shū)的意思:用来形容字迹潦草、不整齐的书写。

上惭玄元教,溘死有余责。出处
出自【宋朝代诗人周邦彦】的《游定夫见过晡饭既去烛下目昏不能阅书感而赋》,如需查看“上惭玄元教,溘死有余责。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《游定夫见过晡饭既去烛下目昏不能阅书感而赋》详情页面进行查看
上惭玄元教,溘死有余责。上一句
贪饵投祸罗,煎丝废前绩。
上惭玄元教,溘死有余责。下一句
浊镜在两眸,看朱忽成碧。
上惭玄元教,溘死有余责。诗句作者介绍
周邦彦

周邦彦

周邦彦(1057—1121),北宋著名词人。字美成,号清真居士,钱塘(今浙江杭州)人。少年时期个性比较疏散,但相当喜欢读书。神宗赵顼元丰初,在汴京作太学生,写了一篇《汴都赋》,描述当时汴京盛况,歌颂了新法,受到赵顼的赏识,被提拔为太学正。以后十馀年间,在外飘流,作过庐州(今安徽合肥市)教授、溧水(在今江苏省)县令等。哲宗赵煦绍圣三年(1096)以后,又回到汴京,作过国子监主簿、校书郎等官。
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