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遇雨权将屋作坛,昊天神主位中閒。

遇雨权将屋作坛,昊天神主位中閒。

吉凶异制今参用,今古殊宜亦并班。

(1)
诗句中出现的词语含义

参用(cān yòng)的意思:指人们相互帮助、互相配合,共同参与某项工作或活动。

昊天(hào tiān)的意思:昊天意为天空,泛指天上的事物。也用来形容极高、极大。

吉凶(jí xiōng)的意思:吉凶表示吉利和凶险,指事物的好坏、吉凶祸福。

今古(jīn gǔ)的意思:今古意为从古至今,表示时间的长久和历史的悠久。

神主(shén zhǔ)的意思:指神明或宗教信仰中的主神,也可指某个领域或行业中的权威人物。

天神(tiān shén)的意思:指具有非凡才智和超凡能力的人。

异制(yì zhì)的意思:指与常规制度、规矩等不同的制度、规矩。

主位(zhǔ wèi)的意思:

(1).君主的权位。《管子·七臣七主》:“故君法则主位安,臣法则货赂止。”《吕氏春秋·上农》:“民农则朴,朴则易用,易用则边境安、主位尊。” 汉 贾谊 《新书·服疑》:“臣不踰级,则主位安。”
(2).主人的席位。《后汉书·赵岐传》:“图 季札 、 子产 、 晏婴 、 叔向 四像居宾位,又自画其像居主位,皆为讚颂。”《金瓶梅词话》第一回:“ 武大 教妇人坐了主位, 武松 对席, 武大 打横。”
(3).谓谨于职守,安于本位。《鬼谷子·符言》:“有主位。主於位者,安徐正静而已。”
(4).语法名词。主语所在的位置。凡实词和名词性的语、句作句子成分时,在句中都有一定的位置。这些位置可分为:主位、宾位、补(表)位、领位、副位、同位和呼位。在主位的,为陈述的对象,即主语。

遇雨权将屋作坛,昊天神主位中閒。出处
出自【宋朝代诗人魏了翁】的《十二月二十七日宰执率百官请大行皇帝谥于南郊曰宁宗纪事·其三》,如需查看“遇雨权将屋作坛,昊天神主位中閒。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《十二月二十七日宰执率百官请大行皇帝谥于南郊曰宁宗纪事·其三》详情页面进行查看
遇雨权将屋作坛,昊天神主位中閒。下一句
吉凶异制今参用,今古殊宜亦并班。
遇雨权将屋作坛,昊天神主位中閒。诗句作者介绍
魏了翁

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山
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