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裘褐透肤寒,?剌春将半。
诗句出自《二十五日雪》  朝代:宋   作者:薛季宣

裘褐透肤寒,?剌春将半。雪作絮花飞,衮衮搀零乱。

天地合清明,虚极浮江岸。

鸟穷栖树端,走狗欣挑撺。

埋路已旬浃,四野都瀰漫。

郊行峭无迹,惟有神光灿。

茅檐过尺摧,炉火生无炭。

冻死未能诗,达人方大观。

(1)
诗句中出现的词语含义

达人(dá rén)的意思:指在某个领域非常擅长、精通的人。

大观(dà guān)的意思:指宏伟壮观的景象或场面。

光灿(guāng càn)的意思:形容光线明亮耀眼。

衮衮(gǔn gǔn)的意思:形容声音洪亮、有威严。

零乱(líng luàn)的意思:指事物无秩序、无条理,杂乱无章。

炉火(lú huǒ)的意思:指技艺或才能已经达到了非常高的境界,非常纯熟和精湛。

茅檐(máo yán)的意思:指房屋的屋檐,也用来比喻贫困困苦的生活环境。

鸟穷(niǎo qióng)的意思:形容陷入困境或无处可逃的境地。

清明(qīng míng)的意思:指春天草木繁茂、万物复苏的时节,也指清晨的时光。

穷栖(qióng qī)的意思:指贫穷困苦的生活状况。

裘褐(qiú hè)的意思:指穿着朴素,衣着简单,不注重外表和装饰。

人方(rén fāng)的意思:指人与人之间相互对待、相互交往的态度和方式。

神光(shén guāng)的意思:指神奇的光芒或超凡的光辉。

树端(shù duān)的意思:指人的品质或能力在某一方面达到了很高的水平或极限。

四野(sì yě)的意思:

[释义]
(名)广阔的原野(就四周展望说)。
[构成]
偏正式:四(野
[例句]
四野的秋色很迷人。(作定语)

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

惟有(wéi yǒu)的意思:只有,仅有

无迹(wú jì)的意思:没有留下痕迹,没有迹象可寻。

虚极(xū jí)的意思:极端虚弱或虚弱到极点

旬浃(xún jiā)的意思:形容雨水充沛,连绵不断。

野都(yě dōu)的意思:指荒凉、贫瘠的地方。

有神(yǒu shén)的意思:指有神奇的力量或者有非凡的才能。

走狗(zǒu gǒu)的意思:指为了追求私利而出卖朋友、背叛原则的人。

裘褐透肤寒,?剌春将半。出处
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裘褐透肤寒,?剌春将半。下一句
雪作絮花飞,衮衮搀零乱。
裘褐透肤寒,?剌春将半。诗句作者介绍
薛季宣

薛季宣

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。
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