发轫期行志,鸣琴最得民。
渊鱼何用察,桑雉本来驯。
可叹双旌暮,犹歌五裤新。
谁为良吏传,吾欲表斯文。
发轫期行志,鸣琴最得民。
渊鱼何用察,桑雉本来驯。
可叹双旌暮,犹歌五裤新。
谁为良吏传,吾欲表斯文。
本来(běn lái)的意思:原本,本身应该如此
得民(de mín)的意思:得到民心,赢得人民的支持和爱戴。
发轫(fā rèn)的意思:
(1).拿掉支住车轮的木头,使车前进。借指出发,起程。《楚辞·离骚》:“朝发軔於 苍梧 兮,夕余至乎 县圃 。” 朱熹 集注:“軔,搘车木也,将行则发之。”《淮南子·兵略训》:“故得道之兵,车不发軔,骑不被鞍。” 唐 杜甫 《昔游》诗:“余时游名山,发軔在远壑。” 明 徐霖 《绣襦记·结伴毘陵》:“赴京都,已发軔,亲友皆无贐。” 雷昭性 《中国立宪之观察与欧洲国会》:“譬诸行道,发軔即乖,虽追风追电,亦愈觉支离。”
(2).动用,动员。《尉缭子·兵谈》:“富治者,民不发軔,甲不暴出,而威制天下。”
(3).比喻事物的开端。 张彦远 《法书要录》卷九载 唐 张怀瓘 《书断下》:“兹又论夫文字发軔,牋翰殊出。” 金 元好问 《奉直赵君墓碣铭》:“万物并流,至君而止。司南圣涂,发軔伊始。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·瑞云》:“此奴终身发軔之始,不可草草。” 闻一多 《文艺与爱国》:“我们的爱国运动和新文学运动何尝不是同时发轫的?” 郭沫若 《反正前后》第一篇七:“ 中国 立宪运动的具体的表现大约是发轫于戊戌政变。”
(4).犹发迹。 宋 吴曾 《能改斋漫录·记诗》:“ 韩子苍 献 王将明 生日二十絶句,内一絶句云:‘万里青霄发軔时,驊騮絶足看奔驰。’” 明 郑若庸 《玉玦记·对策》:“绳枢贱贫,分柴桑终淹此身。一朝发軔,向枫陛躬逢湛恩。” 明 唐寅 《顾君满考张西溪索诗饯之故为赋此》:“功名发軔青云路,长愿存心在泽民。”参见“ 发迹 ”。
何用(hé yòng)的意思:没有什么用处或者价值。
可叹(kě tàn)的意思:令人感到悲叹、遗憾或惋惜的事物或情况。
良吏(liáng lì)的意思:指品德高尚、治理有方的官员。
鸣琴(míng qín)的意思:指弹奏琴声,比喻音乐艺术的表达。
桑雉(sāng zhì)的意思:指人们做事不切实际,只顾幻想而不求实际。也形容人们对现实问题不注重,只顾虚构。
双旌(shuāng jīng)的意思:指两面旗帜,比喻双方力量相当,互不相让。
斯文(sī wen)的意思:文雅有礼貌,举止得体。
五裤(wǔ kù)的意思:指人的智慧和才能很高超。
行志(xíng zhì)的意思:指行为有志向、有抱负,具有积极向上的精神状态。
渊鱼(yuān yú)的意思:指同处一个水潭中的鱼,比喻彼此关系密切或互相依存。