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尼父常言讳徵在,释迦说法向摩耶。
诗句出自《谒墓五首·其二》  朝代:宋   作者:刘克庄

尼父常言讳徵在,释迦说法向摩耶。

僧伽端的□□姓,络秀何须有外家。

(1)
诗句中出现的词语含义

常言(cháng yán)的意思:

[释义]
(名)习惯上常说的像谚语、格言之类的话。如“人勤地不懒”。
[构成]
偏正式:常(言
[例句]
常言说的好。(作主语)

端的(duān dì)的意思:真正的,确实的,真实可信的

何须(hé xū)的意思:表示不需要或没有必要做某事,也可以用来劝告别人不必要的行动。

络秀(luò xiù)的意思:形容细致入微、精巧华美的装饰或作品。

摩耶(mó yē)的意思:指迷惑不解的样子,形容人心猜疑,疑虑重重。

尼父(ní fù)的意思:指对别人的父亲不敬,不尊重。

僧伽(sēng jiā)的意思:指僧人,也泛指佛教徒。

释迦(shì jiā)的意思:指佛陀释迦牟尼,也用来比喻智慧卓越、悟性高超。

说法(shuō fɑ)的意思:指言辞、表达方式。

外家(wài jiā)的意思:指与自己家庭、亲属无关的人或事物。

尼父常言讳徵在,释迦说法向摩耶。出处
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尼父常言讳徵在,释迦说法向摩耶。下一句
僧伽端的□□姓,络秀何须有外家。
尼父常言讳徵在,释迦说法向摩耶。诗句作者介绍
刘克庄

刘克庄

刘克庄(1187年9月3日—1269年3月3日),初名灼,字潜夫,号后村,福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿,后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派,作品数量丰富,内容开阔,多言谈时政,反映民生之作,早年学晚唐体,晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响,多豪放之作,散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。
刘克庄诗词名句欣赏
诗词分类
西湖 写水 生活 愤慨 忧国忧民 思亲 伤感 感慨 军旅 离别 乐府 壮志难酬 归隐 和诗 伤逝 泰山 闺怨 羁旅
诗人
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