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所希登宰辅,特此赞皇仁。
诗句出自《奉赋闽藩参政凤阳张公忠孝堂》  朝代:明   作者:王恭

淮右多卿族,天朝重缙绅。

东胶呈彩凤,左辖应祥麟。

荒服资文化,名藩寄大臣。

一官忠孝在,三调渥恩均。

恋阙瞻天迥,荣亲爱日频。

怀英云独望,令伯表深陈。

乡远龙飞处,堂高鹤发新。

涂山青历历,濠水绿津津。

衣彩趋庭梦,腰金报主身。

甘棠何彩萃,风木忽悲辛。

霜露思泉壤,云霄睇玉宸。

心随葵藿尽,情感蓼莪真。

堂搆仍先志,纲常激后人。

所希登宰辅,特此赞皇仁。

(1)
诗句中出现的词语含义

爱日(ài rì)的意思:指对某人极为钟爱、珍视的日子。

报主(bào zhǔ)的意思:指报答恩情,感激对方的恩德。

悲辛(bēi xīn)的意思:形容悲伤痛苦的心情。

彩凤(cǎi fèng)的意思:指美丽多彩的凤凰。

大臣(dà chén)的意思:指朝廷中的高级官员,也用来形容能力高强、才干出众的人。

登宰(dēng zǎi)的意思:指人死亡。

东胶(dōng jiāo)的意思:指人与人之间的互助合作。

风木(fēng mù)的意思:指人品或道德高尚,坚守正义而不受外界诱惑或压力的人。

甘棠(gān táng)的意思:指人和人之间的深厚感情,也指美好的团聚或相聚。

纲常(gāng cháng)的意思:纲常指的是国家法律法规的基本原则和规范。它是指社会秩序和人们行为准则的基础,也是维护社会稳定和公平正义的重要保障。

鹤发(hè fà)的意思:指年老而头发依然黑白相间,像白鹤的羽毛一样。

后人(hòu rén)的意思:指后代的人。

皇仁(huáng rén)的意思:指君主的仁德和恩爱。

荒服(huāng fú)的意思:指衣冠不整,形容人的仪表不整洁。

缙绅(jìn shēn)的意思:指品德高尚、学识渊博的人。

津津(jīn jīn)的意思:形容品味鲜美,吃得津津有味。

葵藿(kuí huò)的意思:指忠诚、正直、廉洁的人。

历历(lì lì)的意思:清晰明了,如实详细。

恋阙(liàn quē)的意思:形容人对官位、权势等追求不已,贪恋权位。

蓼莪(liǎo é)的意思:形容人或事物轻率、不稳定。

龙飞(lóng fēi)的意思:形容龙腾飞翔,意味着勃发蓬勃的生机和活力。

名藩(míng fān)的意思:指声名显赫的人物或组织。

亲爱(qīn ài)的意思:亲密得像手和脚一样

情感(qíng gǎn)的意思:指人类内心的情绪和感觉。

趋庭(qū tíng)的意思:指人们为了争取权贵的宠幸而奔走效命,追逐权力和地位。

泉壤(quán rǎng)的意思:指泉水的源头和土地的表面,比喻事物的根本或基础。

荣亲(róng qīn)的意思:指对亲属的尊敬和关爱。

三调(sān diào)的意思:指琴、棋、书三种技艺的调子、谱法和章法。

霜露(shuāng lù)的意思:霜和露是自然界的两种现象,霜指寒冷季节夜晚空气中的水汽结晶,露指早晨空气中的水汽凝结成液体。成语“霜露”比喻时机、机会或境遇。

水绿(shuǐ lǜ)的意思:形容水的颜色透明而清澈。

堂搆(táng gòu)的意思:指不合逻辑、不通情理的说话或行为。

特此(tè cǐ)的意思:特此表示特别地、特意地、特地。

天朝(tiān cháo)的意思:指中国古代帝王的统治下的国家,也指中国。

涂山(tú shān)的意思:形容文笔或书法极其拙劣,毫无艺术价值。

文化(wén huà)的意思:指一个民族或社会的思想观念、道德规范、艺术形式、生活方式等的综合体。

渥恩(wò ēn)的意思:指对人恩惠深厚,待人宽厚大度的美德。

先志(xiān zhì)的意思:指先有志向,后有行动。强调在做任何事情之前,首先要有明确的目标和决心。

祥麟(xiáng lín)的意思:形容吉祥、瑞兽的出现。

腰金(yāo jīn)的意思:指身上佩带的金饰品,也比喻财富或权力。

衣彩(yī cǎi)的意思:指衣着华丽的服饰。

玉宸(yù chén)的意思:指皇帝的宝座,也比喻高位、统治权力。

云霄(yún xiāo)的意思:指高耸入云的山峰,也用来形容极高的境界或远大的抱负。

宰辅(zǎi fǔ)的意思:宰辅是指宰相和辅弼,泛指高官显贵。

忠孝(zhōng xiào)的意思:忠诚和孝顺

左辖(zuǒ xiá)的意思:左辖指左手边的城墙,比喻左右两边都有人控制,自己无法自由行动。

所希登宰辅,特此赞皇仁。出处
出自【明朝代诗人王恭】的《奉赋闽藩参政凤阳张公忠孝堂》,如需查看“所希登宰辅,特此赞皇仁。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《奉赋闽藩参政凤阳张公忠孝堂》详情页面进行查看
所希登宰辅,特此赞皇仁。上一句
堂搆仍先志,纲常激后人。
所希登宰辅,特此赞皇仁。诗句作者介绍
王恭

王恭

王恭(1343-?),字安仲,长乐沙堤人。家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,王恭试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。王恭作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,著有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。 
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