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独嗟道远莫致之,愿与始终谋不及。
诗句出自《生朝李肩吾贻诗次韵为谢》  朝代:宋   作者:魏了翁

肩吾作诗庆五十,矜我颠跻授之絷。

因思五十义最精,造化机缄斯出入。

君看五位相生成,前荡后摩如授揖。

至于五衍宜有穷,泽火趋新承井汲。

作圣工夫方自兹,为人生活知非急。

昔人于此叹始衰,血气虽衰义逾集。

蹇余不学晚知非,方把斯心验存蛰。

独嗟道远莫致之,愿与始终谋不及。

(1)
诗句中出现的词语含义

不学(bù xué)的意思:不愿意学习或不肯学习。

不及(bù jí)的意思:不如;不及格;不及时

出入(chū rù)的意思:指出入门户,进出行动。

颠跻(diān jī)的意思:指一个人或事物由低处高升,迅速提升到一个更高的位置或层次。

工夫(gōng fu)的意思:指时间、精力和努力所花费的工夫。

化机(huà jī)的意思:指将机械、器物变成人形,即使它们没有生命。

机缄(jī jiān)的意思:指文书、信件等被封装、封存起来,不轻易公开或泄露。

肩吾(jiān wú)的意思:指肩负使命,承担责任。

人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。

生活(shēng huó)的意思:指人们日常的生存和活动。

生成(shēng chéng)的意思:

◎ 生成 shēngchéng
(1) [form;produce]∶产生形成
石油的生成要经历漫长的岁月
(2) [be born (gifted) with]∶生来就如此
他生成讨人喜欢
(3) [bear and rear]∶抚养
父母生成大恩

始终(shǐ zhōng)的意思:一直,始终如一

十义(shí yì)的意思:指一个词语或事物具有多种不同的含义或解释。

为人(wéi rén)的意思:指一个人的为人处世、品行和为人民服务的态度和方式。

五衍(wǔ yǎn)的意思:指事物的发展逐渐扩大或者演化成多样化的形态。

五位(wǔ wèi)的意思:指五个位置,多用来形容人员的安排或调动。

昔人(xī rén)的意思:过去的人,古代人

相生(xiāng shēng)的意思:相互依存、相互促进;互相生长、互相繁衍。

血气(xuè qì)的意思:指人的精神、气概、豪情壮志。

有穷(yǒu qióng)的意思:有限,有限度

于此(yú cǐ)的意思:指在此地,在这里。表示事物发生或存在的地点。

造化(zào huà)的意思:指人事物的变化或转变,特指突然发生的变故或意外情况。

知非(zhī fēi)的意思:指明明知道不是事实,却故意否认或歪曲事实。

至于(zhì yú)的意思:表示对某个事物或问题的处理方式或态度,引出接下来要说的话题或内容。

独嗟道远莫致之,愿与始终谋不及。出处
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独嗟道远莫致之,愿与始终谋不及。上一句
蹇余不学晚知非,方把斯心验存蛰。
独嗟道远莫致之,愿与始终谋不及。诗句作者介绍
魏了翁

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山
魏了翁诗词名句欣赏
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