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舍财离相契无生,天耳廓通尘不立。
诗句出自《题三门·其二》  朝代:宋   作者:释印肃

无门为法门,无入是真入。

君礼信佛心,有为皆不及。

舍财离相契无生,天耳廓通尘不立。

(1)
诗句中出现的词语含义

不及(bù jí)的意思:不如;不及格;不及时

耳廓(ěr kuò)的意思:指人的耳朵。

法门(fǎ mén)的意思:法门是指解决问题或达到目的的方法、途径或门径。

佛心(fó xīn)的意思:指人心善良,慈悲为怀,像佛陀一样具有宽容和仁慈的心态。

廓通(kuò tōng)的意思:指通达、畅达。

离相(lí xiāng)的意思:形容离开原来的位置、状态或样子。

礼信(lǐ xìn)的意思:指言行得体,言而有信。

天耳(tiān ěr)的意思:指人的听力非常敏锐,能听到很远的声音。

为法(wéi fǎ)的意思:为了法律、正义而做事情。

无生(wú shēng)的意思:指没有出生或没有生命,也可指没有生活情趣或没有生气。

无门(wú mén)的意思:没有门路,没有出路

相契(xiāng qì)的意思:指彼此心意相通、意见一致。

有为(yǒu wéi)的意思:有才能、有作为、有成就。

舍财离相契无生,天耳廓通尘不立。出处
出自【宋朝代诗人释印肃】的《题三门·其二》,如需查看“舍财离相契无生,天耳廓通尘不立。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《题三门·其二》详情页面进行查看
舍财离相契无生,天耳廓通尘不立。上一句
君礼信佛心,有为皆不及。
舍财离相契无生,天耳廓通尘不立。诗句作者介绍
释印肃

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
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