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身闲自觉贫无累,命在谁论进有材。
诗句出自《到家》  朝代:宋   作者:王安石

五年羁旅倦风埃,旧里依然似梦回。

猿鸟不须怀怅望,溪山应亦笑归来。

身闲自觉贫无累,命在谁论进有材。

秋晚吾庐更萧洒,沙边烟树绿洄洄。

(1)
诗句中出现的词语含义

不须(bù xū)的意思:不必,不需要

怅望(chàng wàng)的意思:形容心情沮丧、失望、忧愁。

风埃(fēng āi)的意思:指风吹动尘埃,比喻时势变幻,人事多变。也可以形容环境恶劣或局势动荡。

归来(guī lái)的意思:返回原处或归还原处。

洄洄(huí huí)的意思:形容水流湍急,形势瞬息万变。

羁旅(jī lǚ)的意思:指被束缚、困扰在某种环境或境况中,无法自由行动。

论进(lùn jìn)的意思:指在学术、工作或其他方面,对进步和提高持有积极态度,不断追求进步。

梦回(mèng huí)的意思:指梦境中回到过去,回忆往事。

秋晚(qiū wǎn)的意思:秋天的晚上

吾庐(wú lú)的意思:指自己的住所或居所。

无累(wú lěi)的意思:没有任何负担或压力,轻松自在。

萧洒(xiāo sǎ)的意思:形容人的举止、心态或风格自然、洒脱,不拘束,不受拘泥。

烟树(yān shù)的意思:指烟雾缭绕的景象,也用来形容大火燃烧时升起的浓烟。

依然(yī rán)的意思:仍然如此,依旧不变

自觉(zì jué)的意思:主动意识到自己的行为、状态或责任。

身闲自觉贫无累,命在谁论进有材。出处
出自【宋朝代诗人王安石】的《到家》,如需查看“身闲自觉贫无累,命在谁论进有材。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《到家》详情页面进行查看
身闲自觉贫无累,命在谁论进有材。上一句
猿鸟不须怀怅望,溪山应亦笑归来。
身闲自觉贫无累,命在谁论进有材。下一句
秋晚吾庐更萧洒,沙边烟树绿洄洄。
身闲自觉贫无累,命在谁论进有材。诗句作者介绍
王安石

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。
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