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四谛及三乘,同一无生智。
诗句出自《诗偈·其五十一》  朝代:唐   作者:庞蕴

八十随形好,相有三十二。

四谛及三乘,同一无生智。

名为一合相,非是人同类。

凡夫共佛同,一体无有异。

若论心与境,悬隔不相似。

凡夫惟妄想,攀缘遍天地。

常怀三毒心,损他将自利。

佛心常慈悲,善恶无有二。

蠢动诸众生,心同一子地。

六识空无生,六尘将布施。

意根成妙觉,七识平等智。

(1)
诗句中出现的词语含义

布施(bù shī)的意思:指慷慨解囊,乐于施舍财物。

常怀(cháng huái)的意思:始终保持某种思想、情感、信念等。

蠢动(chǔn dòng)的意思:蠢动指的是愚蠢或冲动的行为。

慈悲(cí bēi)的意思:指心地仁慈,有同情心,对人对事都有宽容、关怀之情。

凡夫(fán fū)的意思:指普通人,平凡的人。

非是(fēi shì)的意思:不是;并非

佛心(fó xīn)的意思:指人心善良,慈悲为怀,像佛陀一样具有宽容和仁慈的心态。

空无(kōng wú)的意思:形容空虚无物,毫无内容或价值。

六识(liù shí)的意思:指人的知觉和认知能力,包括眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官。

六尘(liù chén)的意思:指红尘世界中的六种尘埃,即金银财宝、名利声色、爱欲情感、生死离别、得失荣辱、师徒朋友。

论心(lùn xīn)的意思:指人们对他人的内心感受或意图进行分析和判断。

妙觉(miào jué)的意思:指对事物的理解或感悟异常深刻,超越寻常人的感知能力。

攀缘(pān yuán)的意思:攀爬高处的植物,比喻通过与有权势或有影响力的人结交来谋求自己的利益。

平等(píng děng)的意思:指人们在权利、地位、待遇等方面没有差别,互相平等对待。

七识(qī shí)的意思:佛教术语,指人的七种感知能力,包括眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识和阿赖耶识。

三十(sān shí)的意思:指男子到了三十岁时,应该有了自己的事业和立足之地。

三乘(sān chéng)的意思:三次乘坐,指多次乘坐同一种交通工具。

善恶(shàn è)的意思:指善良和邪恶,道德善恶的区分。

是人(shì rén)的意思:指人品、品德好。

十二(shí èr)的意思:指十二个,表示数量为十二。

四谛(sì dì)的意思:四谛是佛教术语,指的是佛陀在悟道后所提出的关于人生的四个基本真理。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

同一(tóng yī)的意思:相同或一致

同类(tóng lèi)的意思:同类指的是相同种类的人或事物。

妄想(wàng xiǎng)的意思:妄想指的是没有根据或实际依据的想法或幻想,通常是指不切实际的、不现实的幻想。

无有(wú yǒu)的意思:没有任何的,一无所有

无生(wú shēng)的意思:指没有出生或没有生命,也可指没有生活情趣或没有生气。

相似(xiāng sì)的意思:相似指两个或多个事物在某些方面具有相同或相近的特征或性质。

心与(xīn yǔ)的意思:心与是一个由两个汉字组成的词语,分别代表心思和与人交往。它的基本含义是指人与人之间的情感交流和思想沟通。

悬隔(xuán gé)的意思:指人的情感、关系或事物的联系中出现不稳定、不确定的情况。

意根(yì gēn)的意思:指一个事物的本质或根本所在。

一体(yī tǐ)的意思:指事物的各个方面或部分合为一个整体,不可分割。

一合(yī hé)的意思:指和谐、融洽的关系。

众生(zhòng shēng)的意思:指所有的生命,包括人类和其他动物。

诸众(zhū zhòng)的意思:指众多的人或事物。

自利(zì lì)的意思:只考虑个人利益,不顾他人利益。

子地(zǐ dì)的意思:子女地位低下,没有权力和地位。

四谛及三乘,同一无生智。出处
出自【唐朝代诗人庞蕴】的《诗偈·其五十一》,如需查看“四谛及三乘,同一无生智。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《诗偈·其五十一》详情页面进行查看
四谛及三乘,同一无生智。上一句
八十随形好,相有三十二。
四谛及三乘,同一无生智。下一句
名为一合相,非是人同类。
四谛及三乘,同一无生智。诗句作者介绍

庞蕴

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
庞蕴诗词名句欣赏
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诗人
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