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久劳欣共逸,相对日三饭。
诗句出自《封淑人卞氏挽章》  朝代:明   作者:罗钦顺

樛木阴正繁,采蘋人已远。

空馀桃李花,不辨春深浅。

忆昔菟裘成,君子悬舆返。

久劳欣共逸,相对日三饭。

杂佩出房清,朱弦送声缓。

每怜尊酒深,未觉年华晚。

儿女情所钟,垂老尤缱绻。

死丧忽相继,肝肠成寸断。

一疾遂不支,百年何曾满。

皓首失同心,老泪盈双眼。

翩翩丹旐扬,望望牛眠坂。

惨淡悲风生,凄凉蒿里挽。

玄堂閟周翣,贞石蟠秦篆。

冠帔不俱藏,春秋时一展。

(1)
诗句中出现的词语含义

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

悲风(bēi fēng)的意思:形容悲伤凄凉的风声。

不支(bù zhī)的意思:不支指的是力量不足、支撑不住的意思。

惨淡(cǎn dàn)的意思:形容景象、气氛、前景等非常凄凉、无望。

垂老(chuí lǎo)的意思:指年纪已经很大,年老体衰。

春深(chūn shēn)的意思:形容春天已经深入到了人们生活的方方面面。

春秋(chūn qiū)的意思:指时间的流逝、岁月的更迭。

寸断(cùn duàn)的意思:形容被切割或分裂得非常彻底,毫无余地。

丹旐(dān zhào)的意思:形容文章或诗词的笔调优美、华丽。

对日(duì rì)的意思:指对抗、抵抗外来侵略或压迫。

儿女(ér nǚ)的意思:指子女,泛指儿子和女儿。

风生(fēng shēng)的意思:形容人才出众,风度翩翩,举止优雅。

肝肠(gān cháng)的意思:形容内心深处的感情,特指忠诚、真挚的情感。

蒿里(hāo lǐ)的意思:蒿里指的是草丛中的一株蒿草,比喻隐藏在众多事物中的真相或者真实情况。

冠帔(guān pèi)的意思:指戴上帽子或冠冕,表示担任官职或荣耀地位。

皓首(hào shǒu)的意思:指头发白,年老的样子。形容人年纪大。

何曾(hé zēng)的意思:表示事物已经过去,不再存在或不再发生。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

年华(nián huá)的意思:

[释义]
(名)时光,年岁。
[构成]
偏正式:年(华
[例句]
年华似流水。(作主语)

牛眠(niú mián)的意思:指牛在安然无恙的情况下,安静地睡觉或休息。

翩翩(piān piān)的意思:形容人或物轻盈飞舞的样子。

凄凉(qī liáng)的意思:形容景象、声音等给人以寒冷、凄凉、悲哀之感。

缱绻(qiǎn quǎn)的意思:形容纠结、纷扰不断,没有尽头或解脱的状况。

秦篆(qín zhuàn)的意思:指古代秦朝的篆刻艺术。

三饭(sān fàn)的意思:指一日三餐,即早餐、午餐和晚餐。

深浅(shēn qiǎn)的意思:指事物的程度、程度的深浅。

送声(sòng shēng)的意思:指声音传送得远,声音传出去。

桃李(táo lǐ)的意思:指学生或后辈,也泛指学问、才能等。

同心(tóng xīn)的意思:指心思、意志、目标等完全一致,团结一心。

菟裘(tù qiú)的意思:指用菟丝制成的衣裳,比喻虽然粗陋简单,但也能充饥御寒。

望望(wàng wàng)的意思:望望是一个表示观望、等待的词语,常用于描述某人在等待或观察某种情况的发展。

相继(xiāng jì)的意思:连续地接连发生或接连发展。

相对(xiāng duì)的意思:相对表示相互之间存在关联或对比的状态。

悬舆(xuán yú)的意思:形容人的品德高尚,身世显赫,受人尊重。

玄堂(xuán táng)的意思:指深奥的学问或高深的道理。

杂佩(zá pèi)的意思:形容人的品德或行为不正派,不正直。

贞石(zhēn shí)的意思:指坚贞不屈的人或事物,比喻坚定不移、不受外界影响的品质。

朱弦(zhū xián)的意思:指琴弦上的红色丝线,比喻事物的关键或关键人物。

尊酒(zūn jiǔ)的意思:尊敬对方,向对方敬酒。

儿女情(ér nǚ qíng)的意思:指父母对子女的深厚情感,也泛指亲情。

久劳欣共逸,相对日三饭。出处
出自【明朝代诗人罗钦顺】的《封淑人卞氏挽章》,如需查看“久劳欣共逸,相对日三饭。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《封淑人卞氏挽章》详情页面进行查看
久劳欣共逸,相对日三饭。上一句
忆昔菟裘成,君子悬舆返。
久劳欣共逸,相对日三饭。下一句
杂佩出房清,朱弦送声缓。
久劳欣共逸,相对日三饭。诗句作者介绍

罗钦顺

(1465—1547) 明江西泰和人,字允升,号整庵。弘治六年进士。授编修,迁南京国子监司业,以实行教士。忤刘瑾,革职为民。瑾诛复官,累迁吏部右侍郎。世宗即位,擢吏部尚书,以与张璁、桂萼同朝为耻,辞归。家居二十年,潜心性理之学。初笃信佛学,后舍弃。认为博学、审问、慎思、明辨、笃行,废一不可,卒谥文庄。有《困知记》、《整庵存稿》。
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