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灵常一物尚非有,四者凭何作所依。
诗句出自《性地颂·其四》  朝代:宋   作者:张伯端

一物含闻见觉知,盖诸尘境显其机。

灵常一物尚非有,四者凭何作所依。

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诗句中出现的词语含义

尘境(chén jìng)的意思:尘境指的是尘土飞扬的世间,也比喻纷繁浮躁的世俗之地。

觉知(jué zhī)的意思:觉察、知道。

闻见(wén jiàn)的意思:指听到或知道消息、传闻。

一物(yī wù)的意思:指一件事物或一个物品。

诸尘(zhū chén)的意思:指尘土飞扬,烟尘四起的景象,也用来比喻纷杂不堪、混乱的状况。

作所(zuò suǒ)的意思:指为了达到某种目的而采取行动或做出努力。

灵常一物尚非有,四者凭何作所依。出处
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灵常一物尚非有,四者凭何作所依。上一句
一物含闻见觉知,盖诸尘境显其机。
灵常一物尚非有,四者凭何作所依。诗句作者介绍
张伯端

张伯端

张伯端(公元983年—1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。曾中进士,后谪戍岭南。于成都遇仙人(一说此仙人即为刘海蟾)授道,后著书立说,传道天下。
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