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览山川、冀州还在,陶唐何有。
诗句出自《乳燕飞/贺新郎·其一》  朝代:宋   作者:汪莘

去郢频回首。正横江、荪桡容与,兰旌悠久。

怅望龙门都不见,似把长楸孤负。

念往日、佳人为偶。

独向芳洲相思处,采苹花、杜若空盈手。

乘赤豹,谁来后。云中眼界穷高厚。

览山川、冀州还在,陶唐何有。

木叶纷纷秋风晚,缥缈潇湘左右。

见帝子、冰魂厮守。

应记薰弦相对日,酹一杯、太乙东皇酒。

问此意,君知否。

(1)
诗句中出现的词语含义

冰魂(bīng hún)的意思:指人冷酷无情、没有感情。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

采苹(cǎi píng)的意思:采摘苹果。

怅望(chàng wàng)的意思:形容心情沮丧、失望、忧愁。

长楸(cháng qiū)的意思:指人的品德高尚,行为正直,不受贪欲、诱惑的影响。

赤豹(chì bào)的意思:指非常勇猛的豹子,形容人勇敢果断,英勇无畏。

帝子(dì zǐ)的意思:帝王的儿子,也用来形容非常宠爱的儿子。

东皇(dōng huáng)的意思:指古代传说中的东方皇帝,也用来形容地位崇高、权势极大的人。

独向(dú xiàng)的意思:独自朝着某个方向前进或行动。

杜若(dù ruò)的意思:形容人非常虚伪,表面上装得很好,实际上内心阴险狡诈。

对日(duì rì)的意思:指对抗、抵抗外来侵略或压迫。

芳洲(fāng zhōu)的意思:指美丽的地方或环境

纷纷(fēn fēn)的意思:形容事物多而杂乱,众多的样子

高厚(gāo hòu)的意思:高尚而厚重的品质或气质。

孤负(gū fù)的意思:指单独承担责任或背负某种困难,没有得到他人的帮助或支持。

何有(hé yǒu)的意思:没有什么,没有的事

横江(héng jiāng)的意思:横江意指横渡大江或跨越障碍,形容勇往直前、不畏艰险的精神。

回首(huí shǒu)的意思:回顾、回忆过去的事情。

冀州(jì zhōu)的意思:冀州是一个地名,用来比喻渴望或期待某种东西。

佳人(jiā rén)的意思:指美丽的女子,也可用来形容美好的事物或景色。

龙门(lóng mén)的意思:指高门槛、高难度的考试或选拔机会,也可指突破重重困难、获得成功的机会。

木叶(mù yè)的意思:指人的名声或事物的声誉,如同树叶一样轻飘飘,容易被风吹落,形容不牢固、不可靠。

缥缈(piāo miǎo)的意思:形容事物虚幻、不真实,难以捉摸。

穷高(qióng gāo)的意思:形容贫穷到了极点。

秋风(qiū fēng)的意思:秋天的风。也用来比喻寂寥、凄凉的情景或气氛。

人为(rén wéi)的意思:由人为主动创造或引起的事物或行为。

容与(róng yǔ)的意思:容忍和宽恕。

山川(shān chuān)的意思:山川指的是山和河流,代表着自然景观。

厮守(sī shǒu)的意思:指夫妻长期相互陪伴、共同生活,也可用来形容朋友或伴侣长时间相处。

荪桡(sūn ráo)的意思:形容人才济济、众多英才。

太乙(tài yǐ)的意思:指道教中的一个高级神仙,也用来形容人的聪明才智。

陶唐(táo táng)的意思:形容人放荡不羁,不拘小节。

往日(wǎng rì)的意思:过去的日子;以前的时光

相思(xiāng sī)的意思:相互思念、思念对方的心情。

相对(xiāng duì)的意思:相对表示相互之间存在关联或对比的状态。

潇湘(xiāo xiāng)的意思:指湖南地区的风景和水色。也用来形容优美的风景或文人墨客的才华。

薰弦(xūn xián)的意思:用香熏弦,比喻逢迎奉承,迎合他人。

眼界(yǎn jiè)的意思:指一个人的见识、知识范围或思维方式。

一杯(yī bēi)的意思:一杯通常指一杯酒,也可指一杯茶或其他饮料。在成语中,一杯表示一种情感或状态。

应记(yìng jì)的意思:应当记住或应予重视的事物。

悠久(yōu jiǔ)的意思:指时间长久,历史悠远。

云中(yún zhōng)的意思:形容事物难以捉摸或虚无缥缈。

中眼(zhōng yǎn)的意思:指在困难或危险的情况下,起关键作用的人或事物。

左右(zuǒ yòu)的意思:左右表示大致的范围或数量,也可以表示左边和右边。

览山川、冀州还在,陶唐何有。出处
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览山川、冀州还在,陶唐何有。上一句
云中眼界穷高厚。
览山川、冀州还在,陶唐何有。下一句
木叶纷纷秋风晚,缥缈潇湘左右。
览山川、冀州还在,陶唐何有。诗句作者介绍

汪莘

汪莘(1155~1227)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。 
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